Le Temps Retrouvé

340. Persecuciones

2012-01-30T20:33:00.002+01:00

Después de la Asamblea Nacional, el senado francés 127 votos contra 86 aprobó la ley que penalisa la negación del genocidio armenio. Una ley similiar existe por ejemplo, desde hace tiempo con respecto al genocidio judío. Irónicamente, el genocidio armenio ocurrió antes de la Segunda Guerra mundial, y el Estado de Israel es uno de los pocos en el mundo que junto a Turquía, lo niega oficialmente.

Quizá sea tardía esta ley, pero en realidad nunca es tarde para reconocer los errores del pasado, y tomando en cuenta el recrudecimiento de las persecuciones contra cristianos en el mundo, esta determinación resulta fuertemente simbólica.

339. LULU o el expresionismo trasnochado de la senilidad

2011-11-13T11:47:00.001+01:00

Entrando en una conocida tienda de discos en París me topé de frente con el afiche de LULU, el disco nuevo que han producido Lou Reed y Metallica.

Lo primero que me pasó por la mente fueron las Vanguardias. Y hubiera ido directo al Expresionismo si no fuera porque cada vez que veo cabello en el arte moderno y contemporáneo pienso en la peluca flotando dentro de una pecera de los dadaístas.

Pasé de largo y fuera de la sorpresa que me llevé al encontrar una seccion dedicada a los discos de vinilo -básicamente consigo toda mi música en internet-, no vi nada interesante. Así que saltándome la sección de rock francés -eso puede ser tema de otra entrada- volví a revisar la lista de los títulos más populares. Ahí es cuando leí "Lou Reed & Metallica".

Metallica es una banda que, aparte de algunos breves y buenos momentos, siempre me ha parecido sonar siempre a lo mismo. Lou Reed es una figura en el rock clásico que ha influído a otros artistas, aunque él solo propiamente nunca ha llegado hasta la cima. Cualquier colección de discos de rock clásico debe tener algo de Lou Reed, en especial con The Velvet Undergrownd, y cuando U2 toca "Satellite of Love" suena totalmente natural.

En este nuevo y extraño producto hay que reconocer que Metallica suena relativamente bien, como si tocaran totalmente aparte de los balbuceos seniles de Lou Reed. Una pena, pues como en las Vanguardias. la teoría puede resultar interesante pero el resultado es muy poco probable.

Un larguísimo album sin consistencia ni forma que bien puede olvidarse lo más pronto posible.

338. la humillación del fracaso

2011-10-31T20:36:00.001+01:00

"Las personas tendían a evitar la humillación del fracaso uniéndose al bando vencedor, aunque ello exigiera ir en contra de sus propias convicciones"

-Isaac Asimov, Hacia la Fundación.

337. En realidad los dos, Israel y la ANP quieren el veto de EU

2011-10-08T23:18:00.004+02:00

Como ya sabemos, durante la abertura de la 66a Asamblea General de la ONU, el presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) anunció la solicitud para el reconocimiento de Palestina como un Estado miembro.

Los israelíes y sus vasallos norteamericanos -es así y no al contrario-, tuvieron la reacción esperada. Obama, en plena campaña por la reelección, habló a los judíos que le darán dinero para su campaña, habló de Israel como si ellos fueran los ocupados y por supuesto nada mencionó de los asentamientos ilegales, de Jerusalén oriental y otras cosas. Los asentamientos coloniales, ahora lo sabemos, continuaron inmediatamente y fueron autorizados más.

Otros dirgentes, como el presidente francés de origen judío Nicolas Sarkozy -también en campaña-, propuso una especie de "via media", es decir, el reconocimeinto de Palestina como un Estado, pero observador, tal como lo es El Vaticano. Sarko está un poco entre la espada y la pared porque en Francia, si bien los judíos son muy influyentes, también es el país con más musulmanes en Europa y en donde la mayor parte de los intelectuales son pro-palestinos y el francés común y corriente ha sido siempre un tanto anti-judío. El presidente francés además va bastante bajo en los sondeos y si no logra captar los votos de un grupo de la población que ronda en el centro (políticamente hablando), es muy probable que pierda las elecciones frente a una coalición de izquierda.

Y en fin, no hubo grandes sorpresas en los discursos de los líderes mundiales. El presidente libanés Michel Suleiman puso el acento en algo que para cualquier libanés es muy claro: El reconocimiento de un Estado palestino no resuelve por si mismo gran cosa -si bien cuantan con el voto a favor del representante del Líbano-, en especial la cuestión de los refugiados. El regreso de los refugiados es una cuestión extremadamente complicada que resta por resolver y que concierne al pequeño país del cedro porque en su territorio restan varios campamentos de refugiados palestinos que suelen dar problemas y desestabilizan el ya de por si frágil equilibrio entre las fuerzas internas.

Los norteamericanos advirtieron de un veto en el Concejo de Seguridad; y movieron su anquilosada e impotente máquina diplomática para evitar llegar al punto del veto. Cada día israelíes y norteamericanos se encuentran más aislados diplomáticamente y tienen más problemas por hacerse oír. Lo que Obama quería era evitar tener que vetar a los palestinos. Israel quizá también lo quería, o quizá no. Poco importa, ellos simplemente saben que tienen en la bolsa el voto y el veto de su amigote grande y tonto. Vamos que Netanyahu ni siquiera le puso mucha atención al discurso de Obama. Probablemente fue él quien lo aprobó antes. Lo que también saben, es que en la asamblea general jamás ganarían contra los palestinos.

Lo interesante viene con la ANP. Ellos tienen prácticamente la seguridad del veto estadounidense y aun así decidieron jugarse "todas las canicas", o aparentemente aasí lo hicieron. Saben que después de todo si los vetan, pueden ir a la Asamblea y solicitar su condicion de miembro observador que sin duda y sin gran esfuerzo, ganarían. -En esta parte es probable que solo Colobia y México en Latinoamérica hagan el ridículo de votar en contra o de abstenerse-.

¿Entonces porqué no ir por lo seguro entonces?

Mi idea, la cual no es tampoco muy original, sino solo simple, es que los palestinos quieren el veto de los EU. Por otro parte el reconocimento como Estado de la ONU no es en sí ningún objetivo coherente, pero la solicitud sí es en sí misma algo más importante.

La política exterior palestina es comunmente una política de reacción. Hoy han cambiado el curso de la inercia. Dieron un gran golpe mediático y diplomático: pasaron a la acción y dejaron a los otros la reacción.

Prácticamente todo el mundo, en contra y a favor del reconociemitno-, aunque sea en los discursos, se ha mostrado a favor de retomar las pláticas de paz. Incluso de retomarlas y de plantear una solución en un corto plazo de tiempo, como propuso Sarko e insinuó Obama. Netanyahu sigue fingiendo que está por la solución de los "dos Estados".

Los palestinos o que están intentando es romper la inercia que apuntaba a una eternización de la supuesta solución. Pero eternización es loq ue no se pueden permitir, porque los asentamientos coloniales siguen y con un poco de paciencia, un día, una solución de dos Estados será imposible, pues no habrá más territorio que negociar.

El veto de los Esdos Unidos los aisla -más- en el terreno diplomático y los forzará a querer tomar las riendas de nuevas negociaciones. Desafortunadamente los europeos no están en la condición de ser interlocutores eficaces (Ah, la pobre Europa).

Los palestinos obtendrán la condición de Estado observador, pero mucho más importante, tal vez logren romper la tendencia que los lleva directamente a su desaparición efectiva. Quizá esta vez logren acuerdos significativos. Quizá.

336. Alhambra, Generalife

2011-10-03T12:49:00.001+02:00

Alhambra, Generalife, originally uploaded by À la recherche du temps perdu.

335. Arroz blanco. -No, no es uno de mis títulos filosóficos-

2011-08-30T18:36:00.000+02:00

A ver pues, esta entrada nada tiene que ver con reflexiones profundas, pero también para eso tengo éste blog, -o sea que la censura soy yo mismo, y soy muy permisivo-.

Después de varios intentos llegué a la conclusión que el asunto con el arroz blanco, es así:

1. Limpiamos un puñito de arroz y lo pasamos por agua, es decir lo enjuagamos.

2. Lo ponemos en una cacerola y agregamos un poco de aceite, y si queremos, un poco de sal. Yo le pongo aceite de oliva. El aceite más que nada ayudará a que no se pegue en la olla, pero con muy poco basta.

Recordemos que el arroz, como los otros cereales en general, se inflan, asi que cuidado con la cantidad.

3. Agregamos agua a la olla de forma que sólo sobrepase el arroz por un dedo. Esto es importante porque si no, se bate.

4. Tapamos la olla y la ponemos a fuego alto, hasta que hierva.

5. Destapamos la olla y la dejamos cociendo a fuego muy bajo, de forma que se evapore el agua y cueza el arroz sin quemarlo. No hay que moverlo.

6. En esta etapa podemos agregar algunas especias si queremos darle un poco de sabor, por ejemplo un poco de pimienta.

7. Cuando el agua visible se ha evaporado y el arroz tiene una buena consistencia podemos agregar un cubito de margarina.

8. Voila, bon appetit! Este arroz sirve para acompañar casi cualquier cosa gracias a su sabor neutro.

9. Si se pegó un poco de arroz en el fondo de tu olla, basta con agregar un poco de agua, hacerla hervir para despegarlo y después lavar el traste.

334. En el metro de París

2011-08-22T00:58:00.003+02:00

"Paris est une grande salle de lecture d'une bibliothèque qui traverse la Seine"

"Paris es una gran sala de lectura de una biblioteca por la que cruza el Sena"

333. Le soleil sur les ponts de Paris

2011-08-21T21:07:00.001+02:00

Les soleil sur le pont de Paris, originally uploaded by À la recherche du temps perdu.

332. Las bombas mediáticas que ya nadie oye.

2011-08-21T14:59:00.000+02:00

Ahora que la votación en Naciones Unidas para el reconocimiento del Estado palestino se acerca peligrosamente para los sionistas, ahora que el Estado de Israel se encuentra más aislado que antes, y que ha perdido una buena parte de su poder de chantaje sobre los países europeos después de poner en aguas internacionales a sus corsarios-caza-pacifistas. Ahora que la primavera en el Medio Oriente ha puesto tras los barrotes a un Mubarak ridículamente teatral, y el trío norteamericano-britanico-sionista ha perdido entonces a unos de sus mejores "amigos" (no movieron un dedo para defenderlo)...

AHORA hay bombazos y "terroristas" en Israel.

El pretexto es que la frontera con Egipto se ha vuelto más porosa que de costumbre.

El pretexto...

Ni siquiera Hammas va a reinvindicar esos bombazos. Porque locos y extemistas como son, tampoco son tan tontos.

A mi me parece que son "patadas de ahogado" como se dice en mi país. ¿De los palestinos? ¡No!, de los sionistas, evidentemente.

El "terrorismo" ha probado ser un arma política excelente y de gran adaptabilidad. El terrorismo -sea lo que sea que signifique- justifica casi todo, incluso guerras, incluso apartheid.

Los más paranoicos dirán, -como con lo de las torres gemelas-, que fueron los servicios secretos los que organizaron todo el asunto. Yo creo que en ocasiones basta con dejar hacer. Cualquiera q sea el caso, los ataques en Israel en este momento no tienen ningún sentido para los palestinos, y tienen todo el sentido político para los gobernantes israelíes, impopulares hacia afuera e inundados de protestas sociales en sus calles: El ciudadano israelì ya está cansado de ve cómo su nivel de vida se deteriora porque el gobierno destina cantidades inmensas a la "seguridad" y cada vez menos a bienestar público.

Estos ataques buscan atraer la atención hacia adentro de esos que protestan, con la vieja receta del miedo y la inseguridad, el mensaje es: ese dinero que no llega a tu bolsillo está destinado a evitar ESO que estás viendo en las noticias. Y hacia afuera: Reconocer un Estado palestino, es reconocer un Estado de terroristas que solo serán libres para hecer ESO que están viendo en las noticias.

Entonces pues, ¿cuál es el mensaje REAL de ESO que vemos en las noticias?

331. ¿Amigo interior?

2011-08-04T14:02:00.001+02:00

Así como de vez en cuando es conveniente evaluar o reevaluar la relación que tenemos con otras personas, también es conveniente hacer de vez en vez un trabajo honesto de introspección y preguntarse seriamente cómo es nuestra relación con nuestro propio subconsciente.

Mi otro "yo", ¿es mi amigo?

Un buen lugar para comenzar es en los sueños.

330. Los cristianos y las revoluciones árabes.

2011-07-26T23:01:00.001+02:00

A diferencia de las protestas en Egipto, en las manifestaciones sirias no vemos cristianos.

Los cristianos en el Medio Oriente son minorías en condición de ciudadanos de segunda categoría.

Escencialmente dependen de ciertos regímenes para subsistir y su suerte está ligada a dichos regímenes.

Es bien sabido que gobiernos autoritarios dan protección a algunas minorías para utilizarlas en el exterior como imagen de tolerancia. En la época de Pinochet, los anglicanos tenían esa categoría en Chile; en el Irak de Saddam Hussein eran los cristianos asirio-caldeos los que gozaban de la "protección" del gobierno.

En Siria las iglesias son parte del sistema, la elección de obispos y por supuesto de los patriarcas es evidentemente aprobada por el régimen.

Ortodoxos y Siriacos son minorías que viven del paternalismo del gobierno, cuentan con ciertos privilegios económicos y y todo el mundo sabe que son activos informadores.

Para los cristianos sirios la realidad futura se presenta en dos versiones: Continuar con el régimen actual, siendo parte del aparato y gozando de su protección a cambio de su lealtad absoluta, o bien atenerse a los cambios de un nuevo gobierno que bien podría tener tendencias islamistas (o no).

El gobierno de Mubarak no protegía a la minoría copta, en especial en los últimos años. Los cristianos eran, y siguen siendo víctimas de la violencia de los grupos de fanáticos islamistas en Egipto, por lo tanto ellos también saliron a las calles para protestar contra Mubarak.

En Siria, las cosa funcionan diferente y bien podríamos pensar que son los cristianos los que primero dispararán contra sus conciudadanos que permitir que el régimen baathista caiga. La ironía es que en Siria también los cristianos son ciudadanos de segunda clase.

Ser cristiano en Medio Oriente ha sido casi siempre un asunto delicado. Hoy en día, en pleno siglo XXI continúan siendo perseguidos y segregados de diferentes maneras. Los cristianos estaban ahí siglos antes del Islam y continúan ahi, pero su supervivencia depende de su manera de adaptarse al entorno. Por eso los vimos en las calles protestando contra Mubarak, por eso sabemos que muchos de los pensadores del nacionalismo árabe fueron cristianos, y también por eso hoy los vemos -quizá- disparando contra los manifestantes en Sira, o simplemente diciendo a los corresponsales extranjeros que "Todos quieren al buen presidente Assad y todo es un complot internacional para atacarlo y calumniarlo".

329.

2011-06-28T21:13:00.000+02:00

Mi pequeño estudio de 17 m2 tiene dos grandes ventanas que dan a una avenida concurrida durante el día.

Las ventanas tienen cristales dobles, lo cual, al aislar con mayor eficacia el exterior resulta en ahorro de energía, pues mantiene el calor en invierno y es relativamente fresco en el verano (de cualquier manera estoy pensando en comprar un ventilador).

La otra ventaja evidente es la del sonido. Los ruidos de la calle quedan fuera.

Es bien sabido que las ciudades son lugares que estresan, que la gente que vive en ellas es mucho más susceptible a padecer trastornos mentales que la gente que vive en el campo, o en pequeñas poblaciones.

Hablando de urbanística y salud mental, hay ciudades que son consideradas más (o menos) "agresivas" hacia sus habitantes que otras, y no estoy hablando en absoluto de criminalidad. Me refiero a la experiencia que los que ahi viven -o visitan- tienen cada día. Por ejemplo, una ciudad con espacios verdes, con poca o ninguna publicidad en esos anuncios enormes y horribles; y con un sistema de transporte público limpio y eficaz, es una ciudad "amable" con sus habitantes. Lo contrario está bien entendido.

París digamos que tiene sus cosas buenas y otras que no lo son tanto, pero al menos el centro de la ciudad es un sitio en donde uno puede observar el fenómeno de una ciudad amable con sus visitantes. Espacios verdes, transporte público, fachadas limpias y en perfecto estado... Cuando restauran un edificio lo cubren de manera que las obras no rompen con la estética de la ciudad, incluso el recubrimiento puede imitar la figura original del edificio, o bien, ahora se usa rentar esos espacios para publicidad, asi que en lugar de un edificio lleno de andamios lo que se ve es un anuncio de Dior, por ejemplo.

Finalmente los baños públicos gratuitos: Se encuentran por toda la ciudad, y contrario a lo q se pueda pensar, generalmente están en muy buen estado, son modernos, tienen un sistema de lavado automático después de cada uso e incluso "hablan", algunos en varios idiomas!

Efectivamente he encontrado ciudades mucho más ordenadas que París -en Alemania por ejemplo-, pero lo interesante es simplemente el sentido de ciudad "habitable", de ciudad que hace agradable la experiencia de vida en ella -o no-.

328. ¿antisemita?

2011-05-20T18:07:00.001+02:00

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española:

antisemita. adj. Enemigo de la raza hebrea, de su cultura o de su influencia.

Sin meternos en la discusión de si la "raza hebrea" existe, simplemente quiero hacer notar lo absurdo del término:

1. No todos los semitas son hebreos, dígase, judíos. Los árabes, por ejemplo, también son semitas, incluídos los palestinos.

2. No todos los judíos son semitas. Que alguien me diga qué de semita puede tener un judío polaco o ruso, rubio y de ojos azules.

3. No todos los judíos son sionistas, y no todos los sionistas son judíos (Pregúntenle a Sarah Palin).

¿Los palestinos son entonces, "antisemitas"? Confundir "semita" con "sionista" es tanto como confundir la lluvia con el tocino...

327. Las 10 pelis que me llevaría a una isla desierta.

2011-05-16T21:18:00.001+02:00

Con el formato digital, con los ordenadores portátiles, las tabletas electrónicas y esas cosas en donde uno puede compactar más iformación de la que uno podría consumir y procesar en muchos años, este tipo de ejercicios parece cada vez más irreal, pero digamos que solo me puedo llevar 10 películas a una isla desierta.
El ejercicio número dos sería elgir 5 títulos para una pareja en una isla desierta, pero ese viene la próxima semana y requiere un esfuerzo común.
La lista no tiene un orden de importancia:

Love Actually. Reino Unido, 2003. Ésta es una de las más fáciles de elegir. La he visto tantas veces y me sigue gustando, está más que calada pues. No es una película pretenciosa, ni de arte, ni de culto. Es humor british, es una comedia romántica con muchas historias, es un tanto rosa, es divertida, y la puedo seguir viendo una y otra vez. (Billy Mack es la neta)
Trois Couleurs: Bleu. Francia, 1993. Otra muy fácil. En alguna época la ponía de ambientación mientras hacía otras cosas y repetía los diálogos que me gustan. Me agrada la historia, la ambientación, los juegos de colores y de luz, me gustan los lugares comunes propios de Kieslowky, me gusta la Binoche y la música es una maravilla. Vamos que fue amor a primera vista, literalmente. Es muy francesa, es también muy Kieslowsky, es una historia de amor, pero no es nada rosa (porque es azul, claro!) Ésta es una de culto, casi un cliché (si aplicar el término a una peli francesa no es redundar) y definitivamente me la llevo.
Delicatessen. Francia 1991. Indiscutible. Post-apocalíptica, comedia negra para doblarse de risa, surrealista, rara, loca, genial. (yo quiero un detector de idioteces)
La Espada en la Piedra.(The Sword in the Stone) Estados Unidos 1963. Sí, la de dibujos animados de Disney. Clásico de clásicos. Divertida, entretenida y por si fuera poco, a mi que me revientan los musicales, en esta película canto todas las canciones de la versión en español. No puede faltar.
Unforgiven. Estados Unidos 1992. El último gran western. Clint Eastwood actúa, dirige, produce, y el viejo lo hizo todo bien! (probablemente también hizo los efectos de sonido y confeccionó el vestuario). En este caso la película de culto sería El Bueno, el Malo y el Feo, pero en 1966 yo no había nacido y aunque eso no es de gran importancia, a mi la que me dejó boquiabieto fue Unforgiven, así que me la llevo a la isla también.
Underground. Yugoslavia, Francia, Alemania, Hungría 1995. Esta película es difícil de explicar. Vamos, que es una peli de Emir Kusturica (se pronuncia "Émir Kusturítsa") Es irónica, simbólica, tiene humor negro, es algo dramática y la música... ah, la música de gitanos. Es diferente y es muy buena. (Tiene imágenes históricas reales, mezcladas con las de la película. En la del funeral de Tito salen tipos como Ceausescu y Hafez Al-Assad, padre del actual tirano en Siria)
Star Wars, Espisode IV. Estados Unidos 1977. Ésta tiene la misma edad que yo. Y es un clásico que no requiere explicaciones (como yo). La única duda que tuve fue si el Regreso del Jedi me parecía más entretenida.
Carne Trémula. España 1997. Ésta fue difícil. Por lo menos debía haber una película en español, y dejó fuera a otras como Átame, del mismo director; Los amantes del círculo polar, Sexo Pudor y Lágrimas, La ley de Herodes y El Laberinto del Fauno. El punto es que Almodóvar es una referencia a otras muchas películas y ésta es la que más me gusta.
Gattaca. Estados Unidos 1997. Otra muy difícil, dejó fuera a Pulp Fiction, The 5th Element, y The Secretary! Pero la historia me encanta, qué puedo decir.
Ivan el Terrible. Unión Soviética, 1944 y 1958. ¿Es una isla desierta no? La variedad importa realmente. Aquí era una película de gangsters como Goodfellas o The Godfather o una película clásica, cláaaasica en blanco y negro, como la elegida o como Quo Vadis. Simplemente ya hay muchas en inglés y ésta película en especial es una verdadera joya en el límite entre la cinematografía y el teatro. Es muy larga, fue filmada en dos partes y tiene una sola escena en color, a manera de experimento. Vale la pena empacarla.

326. El muro de los "je t'aime" en Paris

2011-03-20T12:26:00.000+01:00

325. Caminando por Montmartre, Paris.

2011-03-15T23:12:00.000+01:00

"Arrête de m'envoyer des fleurs. Kidnappe moi idiot."

[Déja de mandarme flores, ráptame idiota.]

324. Plinio y el Volcán.

2011-03-01T23:50:00.000+01:00

Cada vez que el mundo se convulsiona, a mi me da por la historia antigua.

Una de las cosas que me digo es que pertenezco a esa generación que creció lo suficiente para percatarse de que vivía en un mundo bipolar y lo vio convertirse en un mundo globalizado. Nos cambiaron la concepción del mundo cuando apenas cobrábamos conciencia de ese mundo, y eso debe tener consecuencias de una manera o de otra.

Cada vez que al mundo le da un infarto, a mi me da por leer a tipos que escribieron hace unos mil, dos mil o más años.

Primero te enseñan en la escuela que uno aprende historia para que no repitamos los errores del pasado. Luego uno estudia historia y lo primero que te dicen en la facultad es que cada quién tiene una razón diferente para estudiar historia, pero todos están de acuerdo que el asunto de no repetir los errores es un cuento de hadas en el que nadie cree. Yo concuerdo, el ser humano no ha llegado al nivel de evolución en el cual verdaderamente sea capaz de no repetir los errores cometidos por otros en el pasado. Peor aun, a mi me da la sospecha que nuestra evolución ya llegó a su punto más alto y después del homo sapiens sapiens viene un hombre no tan sapiens (miren a su vecino), y luego un antropoide tecnológico que perdería una partida de damas con un chimpancé (pero eso si, con blackberry y todo).

Cada vez que las noticias anuncian otra fractura en el hilo de la Historia contemporánea a mi me da por irme al Louvre a observar los vasos egipcios de más de 5000 años de antigüedad que contienen un dibujito para saber de dónde habían llegado: La escritura comenzó para cobrar impuestos o tributos que es casi lo mismo. Más atrás no hay historia, simplemente porque no hay escritura.

La Historia aparentemente sirve para entender un poco de lo que está pasando a nuestro alrededor. Por eso los historiadores somos quimeras con una parte de optimismo casi ingenuo y otra de pesimismo frío y duro: Sabemos que el hombre no tiene remedio, pero que las crisis siempre parecen peores de lo que al final son, al menos vistas desde una perspectiva de mayor duración. La crisis ecológica, por otro lado, es harina de otro costal.

En fin que para no hacer el cuento largo, a mi lo de Medio Oriente me da la gran sospecha. Todo este grupo de dictadores y reyezuelos básicamente domina las ultimas reservas de petróleo en el mundo, porque al menos con respecto a las del Polo Norte ya quedó claro que los rusos no se andan con cuentos.

Yo que soy recién converso a la teoría de la Klein sobre el Capitalismo del Desastre estoy convencido que no van a ser los que hoy se plantan enfrente de los tanques los que se beneficien mañana de los recursos naturales y la poca o mucha industria que haya en en sus países. Los buitres macroeconómicos deben estar exitadísimos.

¿Se acuerdan de qué pasó a la caída del bloque soviético? Si, los intereses internacionales se llevaron la parte más gorda y les dejaron de propina lo que restaba a las oligarquías locales. La gente frente a los tanques, bueno, pues no fue a ningún lado.

Yo sigo mejor leyendo a Plinio el Viejo. (Por cierto, el decía que el volcán no tenía intención de cumplir con sus amenazas)

323. Las cosas que no sabes

2011-02-14T18:35:00.002+01:00

Hay muchas cosas que no te he contado,
y por tanto cosas que no sabes.
No te he dicho, por ejemplo, que -explorador como conoces que soy-
cuando descubro un lugar sin tiempo, un lugar especial,
de esos que abundan en los cuentos y en esta ciudad,
siempre pienso en si te gustaría y entonces lo guardo en la memoria para llevarte un día.
No sabes tampoco que has recorrido muchas veces las largas galerías del Louvre junto a mi, y que hemos desayunado junto al gran reloj del museo d'Orsay;
que nos hemos sentado derechitos y silenciosos uno al lado del otro observando las Ninfeas de Monet. Incluso hay veces que llegas a hacer comentarios un poco molestos tan solo para provocarme.
Te he probado botas, medias y corsets.
Vestidos de época y sombreros...
Te he leído, me has leído, pasajes de libros comprados, prestados, reciclados.
A veces te despiertas temprano cuando me voy al trabajo,
y sueles esperarme con la cama tibia cuando llego.
Cuando hace frío pienso que debes taparte bien y cuando llueve me pregunto si, como yo,
no sabes qué hacer con un paraguas en la mano y prefieres una gabardina o un abrigo.
No sabes que eres pensada y añorada día tras día, a veces en días más largos que otros.
Nos gustan los puentes, antiguos y los muy modernos,
nos gusta ir de un lado al otro, quizá porque lo nuestro se parece bastante a un puente,
un puente en el cual podemos encontrarnos en cualquiera de los dos lados, pero un puente
que queremos recorrer juntos.
Y así pues, ya ves que hay muchas cosas que no sabes,
que no te cuento, no porque las esconda,
sino porque es un asunto de cada mañana y de cada noche,
y a veces se me olvida que no hay quien te diga todo esto.

322. 3 opciones

2011-02-12T00:53:00.000+01:00

There are 3 choises in this life: Be good, get good or give up.

-Dr. House.

321. Monet au Grand Palais

2011-01-30T12:02:00.001+01:00

En dos ocasiones anteriores lo intenté, pero había demasiada gente. El viernes temprano fui a trabajar y como de costumbre, para distraer los tiempos muertos comencé a leer el periódico gratuito que dan en el metro: "L'Expo Monet ha tenido en ésta, su última semana, filas de espera de hasta seis horas, por lo que se ha decidido que los tres días finales de la exposición, el Grand Palais abrirá sus puertas día y noche para recibir a los visitantes. Los boletos en línea se acabaron desde hace tiempo, pero siempre cabe la posibilidad de presentarse y esperar..."

Ese mismo día al salir del trabajo fui a estudiar el terreno. Era viernes por la tarde, hacía frío, estaba cansado y hubiera tenido que esperar, si tenía suerte, por lo menos dos horas para entrar. Confirmé que la exposición estaría abierta sin pausa y me fui a casa a tomar un baño caliente, cenar y dormir temprano.

Por ahí de las 5:30am salí de casa enfundado con abrigo, guantes, bufanda, sombrero y en mi mochila un termo con café caliente. Hubiera salido más temprano pero por alguna razón a esas horas de la madrugada la percepción del tiempo parece ser diferente, se alarga y se adelgaza, para luego acortarse y ensancharse, como un gusano cósmico, de esos que hacen sus agujeros en el queso-universo para viajar extremadamente rápido de un lado al otro de la galaxia o de los otros restos del Big Bang.

Mi cálculos fueron acertados: sábado muy temprano, y con ese frío, casi no había turistas y los parisinos seguramente aún descansaban. Había un músico amenizando la espera, yo creo que ganó unos buenos euros esa noche. Esperé tan solo una media hora para entrar.

Eligieron con gran gusto el afiche de la exposición: Femme au jardin, (Mujer en el jardín) 1866; óleo sobre tela, firmado abajo a la izquierda "Claude Monet"; San Petesburgo, Museo del Hermitage.

Adentro había una buena cantidad de gente, pero digamos que se podía circular con cierta calma. Algunas obras retenían más la atención de los visitantes.

La última gran exhibición dedicada al pintor impresionista fue en 1980, y este año, fue aún más grande. Trajeron pinturas de todos los rincones del mundo, desde Australia hasta Nueva York; de los grandes museos y de colecciones privadas. El Louvre sacó de sus bodegas obras que no se encuentran generalmente en exhibición. Claude Monet es y ha sido por muchos años mi pintor preferido, y les puedo decir que hay pinturas que jamás había visto, ni en reproducción.

Museos parisinos como Orsay y l'Orangerie prestaron las obras que quizá son más conocidas. Otros como el Marmottan Monet que alberga el famosísimo cuadro Impression, Soleil Levant -el cual dio nombre a todo el movimiento artístico-, no participaron, pues éste último, por ejemplo, decidió sacar su colección completa de Monet -la más grande del mundo- para exhibir en su recinto. A esa exposición iré en estos días.

Nunca creí decirlo, pero para cuando llegué a las series, -que comenzaron con un golpe de vista de las catedrales de Rouen-, ¡yo ya estaba cansado! Astutos los que montaron esto -me dije-, dejaron como el vino del evangelio, lo mejor para el final...

Con el catálogo de la Expo en mano, salí un poco antes de las once de la mañana. Los coches iban y venían como normalmente en los Campos Eliseos y la estatua de De Gaulle parecía con tanta energía como siempre. La fila de espera afuera del edificio era enorme, y yo con una sonrisa, podía ir a dormir un poco.

320. zapatos

2011-01-01T18:41:00.002+01:00

"The eyes can mislead, the smile can lie, but th shoes always tell the truth"

-Dr. House.

320

2010-12-18T11:45:00.000+01:00

"Se ha hecho tanto mal en nombre de Dios que ahora vivimos en una época en la cual nadie quiere saber nada de teología, de moral y mucho menos de teología moral..."

-Bertrand Vergely, profesor de Teología Moral en el Institituto San Sergio, en París.

319

2010-10-25T00:00:00.001+02:00

318. los dedos del inconsciente

2010-10-24T10:15:00.000+02:00

Hoy me acordé de un dicho: "Cuando señalamos, lo hacemos con un dedo hacia el otro y con tres hacia nosotros mismos" Y si les cabe duda vean su mano haciéndolo, o mejor aun, reflexionemos cuáles son las cosas que nos molestan de otros y porqué...

317. Héroe

2010-10-21T09:23:00.001+02:00

"Lo mismo sería si estuviera solo; es el actor y el público, el héroe y la historia. Pero no está loco; se abandona a su porcentaje de estupidez con más furia que los demás"

-Juan Carlos Onetti en Juntacadáveres

316

2010-10-14T11:01:00.002+02:00

"No esperes que los otros te den lo que tú no quieres darles"

-Alejandro Jodorowsky

315. Nobel

2010-10-08T12:54:00.001+02:00

En fin, que Vargas Llosa se lo merecía desde hace mucho tiempo por lo que ha escrito. Sus opiniones políticas son punto y aparte.

314

2010-10-01T07:56:00.002+02:00

"I was approaching my thirty-third year, the age of Christ crucified. A wholly new life lay before me, had I the courage to risk all"

Cuando Henry Miller decidió mudarse a París, habló sobre la muerte de su anterior existencia y de su resurrección como escritor.

París es uno de los ombligos del mundo. Un omphalos en el imaginario cultural del mundo. En la imaginería hollywoodense hay un montón de gente que sueña con ir y va a París. La literatura latinoamericana también está llena de eso.

Cada quién vive el cliché como mejor le acomoda. Yo llegué aquí siguiendo mi propia imaginería, mis propios fantasmas, mis propios arquetipos.

Es una urbe gris, fría, húmeda y los parisinos siguen siendo pretenciosos y refractarios. La Sorbona es un edificio viejo, aún más frío, al que le rechinan los escalones de madera y los de piedra están gastados por los años. Los espacios verdes no existen y la vida estudiantil es nula, vamos que ni siquiera hay una cafetería.

Y con todo me las arreglo para llegar cada vez a esta ciudad con mis propios aires de resurrección. No sé muy bien dónde termine mi existencia anterior, pero hago un esfuerzo por nunca perderla del todo. La felicidad, me digo, está al otro lado, pero hay que tener un puente para cruzar.

También me he convencido que es una ciudad para compartirla. Llegué a esa conclusión un día que no estaba en ella.

Alguien me dijo que soy un hombre de tradiciones, yo contesté que era un hombre que seguía sus propios rituales.

La primera vez que llegué a la ciudad, lo primero que hice fue visitar la catedral, para ser más exacto, además del aeropuerto y el metro, lo primero que vi fue Notre Dame. Ahora cada vez que vuelvo, voy allá en un signo de humildad.

Cruzando el río, a un lado de la iglesia está la librería inglesa: Shakespeare & Co. Es uno de esos lugares para turistas y también para locales. Compré un libro de Henry Miller.

313. Por mi Raza Hablará el Espíritu

2010-09-23T10:21:00.000+02:00

459 años desde la Real y Pontificia Universidad de México; 100 años como Universidad Nacional. Hay centenarios que merecen festejarse. ¡Orgullosamente UNAM, orgullosamente puma!

312. De aquí y de allá

2010-09-19T19:03:00.000+02:00

Me pasaron un artículo de una revista de divulgación científica (es decir, no es Cosmo), de la cual desafortunadamente no tengo el dato preciso, pero que me pareció interesante compartir. Habla sobre los hábitos de convivencia en las parejas y menciona al principio, tres tipos muy comunes de relación poco sana:

a) Las parejas habituadas al conflicto, de las cuales no hay gran cosa q explicar pues todos las conocemos.

b) Las parejas "desvitalizadas", que también son abundantes.

c) Las parejas que congenian en forma pasiva, es decir que evitando el conflicto tienen una convivencia aparentemente estable y tranquila, pero que cada quien por su lado hace finalmente lo que considera conveniente sin tomar en cuenta al otro.

Y finalmente un modelo posible de pareja sana, en donde si voy a transcribir el texto:

Pareja vital:

Se caracteriza por tener un vínculo de comprensión, amor y cercanía, además de mantener buena intimidad física y emocional, a ravés del contacto sexual y afectivo. Son parejas que con una mirada se hacen el amor y con un abrazo tocan sus sentimientos.

No les preocupan las apariencias y pueden decir sus sentimientos sin temor a que el otro se burle, le haga gestos o le ignore, pero cuidando de no ofender o descalificar al otro. Son capaces de reconocer y hablar de los conflictos, pero también son hábiles para resolverlos. Lejos de querer ignorar o minimizar los problemas los afrontan; ponen las cartas sobre la mesa, pero no para crucificar a la pareja y salir victorioso del encuentro, sino para clarificar lo que está pasando, valorarlo, llegar a un acuerdo y rectificar.

En ellos existe el compromiso de ganar-ganar, por lo tanto comparten decisiones, responsabilidades, dejan de culpar al otro, reconocen errores, los asumen y tratan de modificarlos. Tienen gran capacidad para negociar y hacer de su relación un espacio para cargarse de energía.

Yo siempre digo que la vida no es como una receta de cocina, y que las cosas funcionan distinto para cada quien en sus circunstancias, sin embargo, este pequeño extracto se me hizo bastante razonable, al menos como para meditarlo, pues la sanidad mental y la convivencia positiva son elementos necesarios para el buen funcionamiento de las sociedades.

311. Esta mañana.

2010-09-18T18:09:00.000+02:00

No sé nada de poesía quizá porque pertenezco a una generación que no habla muy bien ese idioma.

Escribí, cuando era adolescente, algunas líneas mal versadas y seguramente desafortunadas. Líneas tristes sin duda, y siempre con lluvia dentro.

Líneas tontas quizá, y hermosas como puede ser un espíritu que descubre camino a pasos inseguros.

Hay días que me recuerdan eso, y siempre llueve en ellos. Quizá también por eso me fui a París, por la lluvia omnipresente, un tanto triste, y también algo dichosa. Tal vez por eso en el Verano huyo, como las nubes.

En mi ciudad en cambio, en ésta época, hay chubascos y colores por doquier. Se oye música inesperada y ronda un caos apenas contenido muy de los que somos de aquí.

Amaneció lloviendo y recordé que guardo un par de libros en esa lengua que mi generación no comprende bien, pero que saben decir porqué tu y yo estamos tristes esta mañana y también contentos, pues nos tenemos, aunque de vez en cuando caminemos con pasos inseguros por el miedo a naufragar.

310

2010-09-03T18:03:00.001+02:00

Algunos parecen están a la altura de sus circunstancias, pero solo unos pocos saben que las circunstancias pueden estar a la altura de su voluntad.

309

2010-08-12T00:07:00.000+02:00

"Siempre hay un camino mientras existe un pequeño deseo de delirio"

-A. Roa Bastos, La vigilia del Almirante

308. Matemáticas, hijo.

2010-08-07T13:14:00.002+02:00

Un viaje al hogar familiar, ese que cesó de ser el lugar en el cual uno habita pero que nunca dejará completamente de ser de uno, porque ahí están tus padres o hermanos, o su recuerdo, y especialmente el recuerdo de uno mismo.
Un viaje a ese lugar, -decía- y en especial si uno debe someterse a la tortura de encerrarse por horas y horas en un tubo de dentífrico volador, el cual incluso tiene la osadía de ir en contra del movimiento natural del planeta y crea la falsa -o no tan falsa- ilusión de hacerlo a uno retroceder en el tiempo a pesar de la exasperación que puede causar el viajar cual sardina en la clase turista... Lo que quiero decir es que ir a ese lugar siempre implica experiencias peculiares y para cada cada quién representa un reto distinto.

Yo sólo buscaba un cuaderno con hojas libres para darle buen uso y terminé en un segundo viaje insomne en el tiempo, viendo las notas que fui tomando a lo largo de años sobre las cosas más peculiares o banales, más o menos como he venido haciendo de un tiempo acá con ésta bitácora y con la misma desorganización testaruda.

En esas notas llego a reconocer aspectos de mi largamente olvidados o en otras ocasiones ni siquiera arribo a reconocerme. He aquí una nota que después de dejarme sorprendido me ha hecho reír mucho. La cito tal cual, sin dar grandes explicaciones , porque yo mismo no las tengo y con la pertinente aclaración de que en el resto del cuaderno no hay nada que pueda ser un fragmento anterior o posterior:

"Ocho punto cinco contesté. Sé que debí de haber dicho once, pero desconté punto cinco por la irritación momentánea, uno por el tedio de tu inmensa madre revoloteando con sus máscaras en el paso de nuestra larga e infructuosa relación y otros dos puntos se ~~desc~~ esfumaron automáticamente ente los nombres de un par de fulanos quienes coadyuvaron enormemente a minar las uniones sanas entre nosostros."

Hoy descubrí un aspecto matemático en mi persona del cual no tenía idea. Ruego a los lectores, si a alguien le concierne, no darse por aludidos de manera personal.

307. 14 Juillet

2010-07-14T12:19:00.002+02:00

Felíz 14 de julio a todos los que celebran los valores republicanos.

Libérté, égalité, fraternité !

306

2010-07-01T23:44:00.001+02:00

Todo el mundo se muere por lo menos un par de veces en el transcurso de la vida.

305 ergo

2010-06-28T10:33:00.002+02:00

Ayer en una conferencia en París, Kallistos Ware, proponía que el cristiano en el siglo XXI, ante la deshumanización del mundo, considerara como máxima más que el cogito ergo suum cartesiano, un "amo, ergo suum".

304

2010-06-26T16:52:00.002+02:00

Cuando el pueblo está entretenido con lo del circo (antes también había pan), hay siempre algunos que cocinan algo por detrás.

Ahora que casi todo el mundo está distraído frente a las pantallas de tv, hay que poner especial atención a lo que otros preparan...

303. Bonjour Paris.

2010-06-24T06:00:00.000+02:00

Civilización parece haberse convertido en un sinónimo de aplanamiento emocional. "Mi corazón se aceleró, mis brazos se desplomaron. Un temblor abatió cada uno de mis miembros..." nos cuenta el narrador de la historia de Sinuhé; Gilgamesh grita, se rasga las vestiduras y habla con gran ternura al cuerpo inerme de su amigo Enkidu; la historia de la Iliada tiene más que ver con un gran berrinche de Aquiles que con la guerra de Troya; Eneas es autocomplaciente y llorón; y en las tragedias de Shakespeare, bueno, hay un poco de todo lo anterior.

Hoy se está deprimido o se es bipolar.

Y nadie, nadie, que parezca estar en su sano juicio cree en el amor. La palabra misma suena ridícula fuera de un discurso religioso, que además suena hueco. Para eso están las series de tv, como substituto de la épica, de la tragedia (y de la comedia), de las novelas y de los sentimientos (y de los pensamientos).

Vamos, que ni siquiera las películas porno tienen trama hoy en día. Son el colmo de sosas y aburridas.

Quizá por eso H. Miller y Ch. Bukowski suenan prometedores a esta distancia. Al primero lo tengo en buena estima, si bien, tanta queja existencial me llega a aburrir. Del segundo nunca he terminado de saber si era un tipo que quería sonar a otros mejores, o si tenía su verdadero talento particular. Mi opinión cambia según el barómetro indique. A Sade y a Bataille, los dejamos para una conversación más amena o más seria.

La multiplicación de sectas religiosas ya no es como en los sesentas y setentas del siglo pasado, lo cual parece indicar que la gente tampoco está buscando masivamente llenar el gran hueco con opciones religiosas o simplemente espirituales, si bien siguen existiendo. (¿Alguien ha visto recientemente un hare krishna?) Parece ser entonces que "fe" se convirtió también en una de esas palabras que suenan tan ridículas como "amor". Aceptémoslo de una vez, declararse hoy en día creyente es casi políticamente incorrecto, y uno corre el riesgo de parecer un idiota fanático reaccionario. Probablemente porque muchos de los que se dicen creyentes son realmente idiotas fanáticos y reaccionarios. Y si alguien habla de amor, bueno, la mejor calificación que llega a obtener es la de ingenuo, tal vez porque efectivamente lo sea.

Contrario a lo que parezca, amanecí de buen humor aunque un poco antisocial. Simplemente me vino a la mente este asunto de una sociedad que intenta llenar el hueco con cosas y pastillas de colores, con sexo malo, mucha violencia y ningún compromiso.

302.

2010-06-23T12:30:00.004+02:00

Yo no sé si los niños de ahora sigan soñando con ser bomberos, policías, soldados, pilotos, médicos o presidentes de la república. Yo cuando era pequeño quería ser como J.-Y. Cousteau. Alguien me dijo que él era como un personaje salido de la imaginación de J. Verne, supongo que al estilo del capitán Nemo, lo cual tiene mucho sentido para mí, pues a los niños en casa se les lee La Isla Misteriosa o cualquier otro libro del escritor francés para dormir.

En fin que cuando superé la etapa oceanográfica me pareció que el mejor oficio del mundo era el de escritor. Claro que para eso hay que tener disciplina y algo de talento, y sospecho que yo carezco de por lo menos alguno de los dos. Afortunadamente hay blogs hoy en día en donde cualquiera puede escribir y "publicar", por lo menos de manera virtual, cuanto le venga a la mente.

Quisiera tener tiempo de leer y escribir muchas cosas, pero apenas si puedo con mi aventura de hacer dos maestrías paralelas. No es que me queje, pues finalmente me gusta lo que hago, pero por momentos desearía dedicarme un poco a eso que he dejado de lado tanto tiempo.

301

2010-06-21T14:01:00.000+02:00

Y ahora sí, creo que se nos va acabando el siglo XX.

300. Y ahora Monsiváis

2010-06-21T10:23:00.007+02:00

"Tengo veintiocho años y no conozco Europa" es una de las frases más conocidas de Carlos Monsiváis (CM[A*]), o por lo menos es la primera que viene a mi mente cuando oigo su nombre. Aquello lo escribió en su autobiografía precoz de 1966, cuando apenas había publicado un libro y era un desconocido. Desde que estudiaba en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, -por donde él también pasó y si bien tengo entendido, nunca terminó la carrera- me prometí nunca tener que escribir eso, y lo incluí en la lista de buenas razones para un buen día tomar una maleta y largarme a conocer el mundo, lo cual, queda por demás decirlo, hice hace mucho tiempo.

No tengo idea de qué tan local o global pueda ser su figura y su obra. Vamos, que no sé si cuando hablo de él, mis amables lectores de otras latitudes fuera de México sepan de lo que hablo, quizá es mi impresión pero Monsiváis, fuera de ciertos círculos, es un pensador conocido -y también desconocido- localmente.

Creo que en la Ciudad de México todo el mundo ha oído de Monsiváis, aunque nunca haya leído nada de él, o eso piensen, pues cualquiera que haya tenido entre sus manos un ejemplar del periódico La Jornada, seguramente habrá pasado por esa minúscula sección diaria en la primera página intitulada "Rayuela" y que con una frase hacía de termómetro -generalmente irónico- de la situación en nuestro país. Rayuela es parte de la leyenda urbana, porque era Monsiváis quien la escribía, aunque no estuviera su nombre ahí. "Por mi madre bohemios", la columna de la revista Proceso, era también un medio fácil para acceder su pensamiento, sin tener que comprar y leer uno de sus libros.

Siguiendo con el asunto del mito urbano del conocido y desconocido pensador, hace muchos años se empezó a poner de moda en la Ciudad de México ir a clubes -"antros", pues, en lenguaje local- en donde los gustos y las tendencias sexuales eran all inclusive, es decir, que la comunidad gay convivía perfectamente con el resto de nosotros, o al menos con los que no traemos el dedo flamígero desenvainado. "Cada quien su veneno" digamos, era el asunto en esos clubes, y el ambiente era el mejor del urbe. Más de una vez escuché, "mira ahí anda Monsiváis", o "aquí viene a veces Monsiváis". Pura leyenda urbana, "Monsi" estaba presente por aquí y por allá aunque yo no recuerdo haberlo visto nunca en esos lugares.

A que definitivamente si vi por ahí (en los clubes) es al flautista Horacio Franco, es decir, no que me lo haya encontrado, sino que es amigo de mis primos, los del lado musical de la familia, y llegamos a coincidir, no solo en conciertos de música clásica, sino también en diversiones más mundanas. Lo traigo a cuento porque leyendo las reseñas de los homenajes a CM, me dio alegría saber que en una de las guardias de honor al lado del féretro Horacio Franco tuvo a bien tocar una pieza en su espontánea y siempre antigua flauta dulce.

José Emilio Pacheco llegó a decir que CM era el único escritor que la gente reconocía en la calle en México. Probablemente tenía razón, o será también que como arriba expliqué la gente se imaginaba que lo veía. Lo curioso es que tenía una fisonomía inconfundible, incluida su voz y además siempre usaba esos grandes lentes que se convirtieron en parte del cliché.

En fin, que siento la pérdida de éste señor irónico, irreverente, crítico, casi contracultural, y surrealista como la Ciudad de México. Con lo de Saramago y ahora con lo de Monsiváis a mi ya me da un poco de miedo abrir el diario electrónico, no vaya a ser que esto sea una epidemia, como la gripe aviar, o la "porcina", pero que sólo mata a personas que piensan, escriben y no van con la corriente.

*Aceves era su apellido materno.

299. Adiós, Viejo genial.

2010-06-18T17:48:00.004+02:00

José de Sousa Saramago

(Azinhaga, Portugal 16- XI -1922 - Tías, España 18- VI- 2010)

Gracias José, por las novelas a las que llamaste ensayo, manual, historia o evangelio. Todas, las que disfruté mucho y también las que no me gustaron. En especial por el Memorial, mi preferida. Por tu obra, la literaria y la de vida.

Tuve la fortuna de platicar un par de minutos contigo hace muchos años, cuando yo era estudiante en México, antes de que te dieran el Nobel y luego se asustaran de habérselo dado "a un comunista". Es un recuerdo que guardaré siempre.

Ojalá que ahora el gobierno israelí no ponga objeciones a la venta de tus libros, porque estoy seguro que cualquier fanatismo puede ser combatido con cultura y sensibilidad humana.

Espero que como ahora tú puedes platicar con Pessoa yo lo pueda hacer de nuevo contigo, con más calma, un día.

Hasta entonces, pues, Viejo genial.

298. Café VI قهوة

2010-06-16T10:44:00.004+02:00

Frase en un café para gente que lee en ayunas:

El café de cada mañana es el símbolo de la vida que consumes día a día:

Amargo, fuerte y con un gusto difícil de explicar.

Otras tazas: Café I, Café II, Café III, Café IV, Café V

2010-06-14T00:22:00.000+02:00

296. Distracciones

2010-06-13T09:57:00.005+02:00

Una nota en un diario londinense (el Times) decía que Arabia Saudita abriría un corredor aéreo para dejar pasar a los aviones israelíes en caso que decidieran bombardear instalaciones iraníes, noticia que repitieron numerosos medios de comunicación. Hoy en Haaretz, un diario en línea judío, encuentro otra nota en donde un príncipe saudita 'desmiente' lo afirmado antes.

Basta con saber un poco de cómo se desarrollan las cosas en el Medio Oriente para esperar que los sauditas negaran todo eso, e imaginar que muy probablemente el corredor aéreo sea una realidad, pues el régimen de Teherán es una fuerza que compite por la influencia en la región e incluso en el resto del mundo. La pseudo-república teocrática-fanática chiita persa es una amenaza contra la monarquía absoluta teocrática-fanática sunita árabe pro norteamericana. En el Líbano, que es un microcosmos muy interesante, uno comprende estas cosas de manera natural: las mezquitas sunitas de estilo árabe son construídas con dinero saudita, las chiitas, de estilio persa se hacen gracias al dinero iraní. Las fuerzas políticas son más o menos lo mismo.

En fin que como conclusión, la noticia no sorprende a nadie, pero sí es un medio de distracción. Es decir, que si el fútbol no es suficiente para distraer la atención del asunto de los corsarios israelíes, entonces una amenaza de bombardeo a las instalaciones nucleares iraníes puede que si lo haga.

295 Del buen uso de las palabras

2010-06-06T19:27:00.004+02:00

En realidad creo que es un tanto injusto llamar 'piratas' a las fuerzas israelíes que atacaron a los peligrosísimos (sic) "terroristas (sic) antisemitas(sic!!)" en el Mediterráneo.

Piratas, lo que se dice piratas, son por ejemplo, los somalíes que andan por el cuerno de África y que son cazados como tales, por eso mismo hay una fuerza mutinacional tratando de proteger los navíos que por ahí pasan.

Decir que los israelíes son vulgares piratas es de cierto modo, menospreciarlos. Tienen la bendición imperial para asesinar personas desarmadas en aguas internacionales, capturar los barcos y llevaros a sus puertos. Los piratas con permiso imperial, es decir con patente de corso y que son tratados como héroes nacionales por sus valientes actos se llaman precisamente corsarios.

Ahora bien, yo entiendo que dichos valientes no son exactamente Walter Raleigh pero eso ya es otro cantar.

294.Nul

2010-05-31T18:18:00.004+02:00

En este caso no estoy totalmente de acuerdo con Cioran, pero de cualquier modo es una cita que vale la pena:

"Tout commentaire d'une oeuvre est mauvais ou inutile, car tout ce qui n'est pas direct est nul"

-Emil Cioran, Syllogismes de l'amertume.

Conversations with History

2010-05-29T16:42:00.002+02:00

La Universidad de California en Berkeley tiene una serie de entrevistas, o mejor dicho, conversaciones sobre Historia contemporánea con personajes muy interesantes. Yo comencé por Noam Chomsky y Robert Fisk, pero hay muchos más.

Aquí les dejo la liga: Conversations with History

293. La congruencia de Chosmky

2010-05-29T11:39:00.004+02:00

Quizá hablar de Noam Chomsky se haya convertido en un lugar común en ciertos espacios, especialmente los que tienen que ver con la reflexión de la situación política mundial y en especial la relacionada con los Estados Unidos e Israel. El profesor Chomsky es judío estadounidense y se define como anarquista en el plano ideológico. Es bien conocido por su dura e inteligente crítica a la política exterior de los Estados Unidos en conjunto con Israel, lo cual lo hace un personaje muy particular.

Encontré en The Angry Arab News Service, el popular -y controvertido- blog de Asad Abukhalil, (profesor en las universidades estatal de California y Berkeley) de origen libanés, un link a una entrevista hecha por la televisión israelí a Chomsky en Jordania después que "por error" no permitieran su entrada a Israel para dar una conferencia en una universidad palestina.

Muy al estilo de la tv israelí, la entrevistadora es sumamente agresiva -en el sentido negativo de la palabra- buscando mostrar a Chomsky como un enemigo del Estado sionista. Evidentemente la "periodista" no dio la talla, ni siquiera para cambiar el tono ecuánime del profesor, quien por su lado si dijo cosas interesantes que van en total concordancia con sus libros. Lo que resulta interesante es la manera en que lo dice, pues sabe que su público directo es la población en Israel, y es ese el elemento que a mi parecer queda incomprendido en la bitácora del profesor Abukhalil, quien solo resalta la frase de N.Ch. cuando dice que él apoya al Estado de Israel.

Efectivamente Chomsky dice eso y me parece totalmente coherente con toda su actividad intelectual. Resalta que su crítica radica precisamente en que el estado de degradación ética y moral en el que se encuentra Israel es lo que lo lleva a una situación de riesgo. Que dicha línea es apoyada por los Estados Unidos y que eso le interesa, pues él es un ciudadano estadounidense. También dice que los que realmente son enemigos de Israel son aquellos que dicen apoyarlo, justamente llevándolo a tal línea de ilegalidad internacional. Aboga por un área libre de armas nucleares en el Medio Oriente, lo cual debe comenzar por Israel; por el derecho de existir de un Estado palestino y el fin de la ocupación israelí. No cree en que deba existir un "Estado judío" como no debe haber "Estados cristianos" o "Estados musulmanes", idea perfectamente en armonía con su ideología anarquista. Para él, éso significa estar de parte de Israel. Y en fin, ya les dejé los links para que ustedes mismos juzguen, si les interesa. Congruencia es una cualidad difícil de encontrar, y complicada de entender, precisamente para aquellos que carecen de ella. Para mí Chomsky es extremadamente congruente en ideología y actos y ello es probablemente parte de lo que ha contribuido a hacer de él una figura que es casi un lugar común, pero que pensándolo bien, de común no tiene mucho.

292. cosidad

2010-05-07T15:25:00.002+02:00

Mi Rayuela, la última de las Rayuelas que han llegado a mis manos y que no puedo reglar como las otras porque ha sido un obsequio también, se ha estado poniendo amarilla de a poco desde que llegamos a París. Incluso ha ido adquiriendo ese olor particular de los libros viejos y eso por alguna razón me angustia. La tengo lejos del polvo y la luz, pero envejece sin remedio. He pensado en meterla en una bolsa de papel obscuro, pero no sé si eso le gustaría, sobretodo ahora que estamos en esta ciudad...

-¿Qué es la cosidad? -dijo la Maga.
-La cosidad es ese desagradable sentimiento de que allí donde termina nuestra presunción empieza nuestro castigo. Lamento usar un lenguaje abstracto y casi alegórico, pero quiero decir que Oliveira es patológicamente sensible a la imposición de lo que le rodea, del mundo en que se vive, de lo que le ha tocado en suerte, para decirlo amablamente. En una palabra, le revienta la circunstancia. más brevemente, le duele el mundo. Usted lo ha sospechado, Lucía, y con una inocencia deliciosa imagina que Oliveira sería más feliz en cualquiera de las Arcadias de bolsillo que fabrican las madame Léonide de este mundo, sin hablar de mi madre la de Odessa. Porque usted no se habrá creído lo de los ananás, supongo.
-Ni lo de las escupideras-dijo la Maga- Es difícil de creer.

Cap.17

291. En mis tiempos...o "El Bodrio de Titanes"

2010-05-02T22:50:00.004+02:00

Creo que nunca entenderé el morboso impulso hollywoodense de arruinar los clásicos y de distorsionar lo más posible todo lo que tenga que ver con mitología. El remake de Furia de Titanes (Clash of the Titans), es un verdadero fiasco. De hecho el único problema de la película de 1981 es que la tecnología de aquella época hacía ver un tanto falsos los seres mitológicos, aunque con todo estaban bien logrados. Hoy en día con los avances en efectos especiales, el resultado es una película que solo vale la pena olvidar. Sólo deseo que esa no sea la imagen de la mitología clásica que quede en la mente de los niños, porque la cultura ya tiene bastantes problemas. Ahora que lo medito fue quizá en gran parte por la película antigua que me interesé por la mitología y después por la Historia de las religiones, algo que definitivamente no creo que pasaría con barbaridad que acabo de ver en el cine.

Probablemente esto rompa un poco con las entradas de esta bitácora, pero después de todo, este blog nunca ha tenido línea.

290. Estaqueado

2010-04-20T14:34:00.002+02:00

"Lo que mucha gente llama amar consiste en elegir a una mujer y casarse con ella. La eligen, te lo juro, los he visto. Como si se pudiese elegir en el amor, como si no fuera un rayo que te parte los huesos y te deja estaqueado en la mitad del patio. Vos dirás que la eligen porque-la-aman, yo creo que es al verse. A Beatriz no se la elige, a Julieta no se la elige."

- J. Cortázar. Rayuela cap.93

289. Filosofía zen de media noche.

2010-04-12T19:06:00.001+02:00

-¡Escucha!... Es el silencio.

2010-04-01T11:36:00.001+02:00

288 El movimiento y la reforma de salud

2010-03-28T15:08:00.007+02:00

Quizá algunos se hayan preguntado porqué tanta alharaca* en torno a la reforma de salud en Estados Unidos, especialmente porque suena desconcertante que en el país más poderoso del mundo los ciudadanos no tengan cobertura médica universal, la cual existe en muchos de nuestros países desde hace mucho tiempo. Incluso se habrán percatado que la reforma de Obama es un tanto light, pues primero, no es realmente cobertura universal y segundo, es un híbrido privado y público.

Los sectores conservadores de la sociedad, es decir, los autodenominados 'republicanos' e incluso algunos miembros del Partido Demócrata consideran dicha reforma "marxista" y contraria a sus valores. Yo estoy de acuerdo. Esta reforma no coincide con el curso tradicional de la política interna en aquel país.

El actual presidente necesitaba demostrar que finalmente tomaría la decisión de hacer algo de lo prometido en campaña, ahora que sus índices de popularidad se encontraban a la baja:

En materia internacional, como no ha logrado cortar el nudo gordiano del Medio Oriente, es decir, ni hay avances con respecto a Irán, ni ha hecho nada positivo con respecto a Iraq, y la situación en Palestina/Israel continúa estancada (el colonialismo no se estanca, sólo el diálogo). Eso y que Corea del Norte sigue con sus delirios atómicos y la prisión de Guantánamo sigue funcionando, ahora con sus hermanas gemelas (y probablemente más feas) en Afganistán, Iraq, y sabrá Dios dónde más; como no ha logrado gran cosa -decíamos-, tuvo que pisar el acelerador a las pláticas con Rusia sobre el desarme nuclear y al interior, soltar la bomba mediática que significaba la reforma de salud, la cual todavía está en "veremos" antes de llegar a convertirse en realidad tangible.

Pues bien, a quienes se preguntan del porqué tanto escándalo, les puedo decir que la respuesta es simple: "The American way of life" no incluye la idea de que el Estado tenga como función el guardar por la salud de sus ciudadanos, porque eso es considerado desde cierto punto de vista ideológico-económico (Friedman y la Escuela de Chicago para empezar) como 'intervencionismo' del Estado en los asuntos privados, y un atentado contra el libre mercado. Utilizar los impuestos para proporcionar cuidado médico es una inmoralidad que va en contra de la 'libertad' del norteamericano. Inventar una guerra y gastar miles de millones de dólares para reactivar su economía a costa de un desastre humanitario y cultural, eso es totalmente normal y correcto.

Los mismos que como Sarah Palin, ex candidata a la vicepresidencia, consideran la invasión en Iraq como "mandato de Dios", son los mismos que se oponen a la reforma de salud en su propio país que beneficiaría a gente con pocos recursos (vean las duras críticas al respecto del senador Republicano Mc Cain)

Y bien, cosas como esa, nos deberían hacer reflexionar un poco más sobre nuestros modelos a seguir.

*'alharaca' viene del árabe al-haraka, 'el movimiento'. Un dicho libanés dice que "el movimiento es una bendición" (Al-harake, barake)

287. fuego sin color

2010-03-26T10:50:00.003+01:00

"Así es como París nos destruye despacio, deliciosamente, triturándonos entre flores viejas y manteles de papel con manchas de vino, con su fuego sin color que corre al anochecer saliendo de los portales carcomidos."

-Julio Cortázar, Rayuela, cap. 73

286. Sommeil, songe.

2010-03-18T10:26:00.004+01:00

José en el palacio del faraón. G. Amigoni 1682-1752

Desde hace tiempo llegué a la conclusión de que uno de mis mayores impedimentos para no poder ser como Mircea Eliade, -a quien admiro lo suficiente como para venir a decir esto- es el asunto del sueño. El intelectual rumano era insomne y claramente obsesivo. Yo soy de los que necesitan sus buenas ocho horas de sueño para estar en forma al otro día. Simplemente son demasiadas horas en las que no se lee, escribe o medita conscientemente. Esa es también una de las razones por las cuales no seguí la tradición familiar de estudiar medicina: nunca hubiera podido con las guardias.

Y entonces viene el asunto de los sueños, porque el cerebro sigue trabajando mientras dormimos, y entonces soñamos.

Arcaizante como soy, hay ensueños que me tomo muy en serio y me gusta dejar una libreta con pluma al lado de la cama para anotar si hay algo importante, antes de que se olviden. No sea que sueñe con vacas gordas y flacas y después se me olvide.

En la epopeya más antigua que conoce la humanidad, la de Gilgamesh, las imágenes oníricas son mensajes que vienen de una realidad diferente a la cotidiana, en la Biblia, en la Odisea, en la tragedia griega y en cientos de textos que nos llegan desde tiempos remotos eso no cambia.

Hoy en día es la psicología la que nos dice que los sueños son importantes porque es una parte de nosotros mismos que nos está hablando.

Junguiano que también soy, encuentro arquetipos doblando en la esquina y con más razón cuando sueño. También estoy seguro que mi abuela tiene premoniciones y que eso se pasa por via materna en la familia, pero eso es otro asunto.

No sé si leí en algún lado que se sueña en blanco y negro -así como las escenas de ángeles de Wim Wenders-, pero a mí me parece haberlo hecho en colores. Lo que si sé perfectamente es que en mi mundo onírico se habla en varios idiomas -al menos cuatro- pero no por separado, sino en una especie de lengua de antes de la Torre de Babel o de su inversión neotestamentaria: Pentecostés. En la película británica Code 46 hablan una cosa parecida.

He notado que mi subconsciente trabaja bastante mientras duermo, pues constantemente, me levanto con ideas que no me habían ocupado el día anterior e incluso despierto tarareando canciones que hacía tiempo no oía: hace poco fue "Goodbye yellow brick road" de Elton John y estoy seguro que tenía años desde la última vez que la escuché en la radio. No me la pude quitar de la cabeza como en dos días hasta que la busqué en internet y la oí un par de veces. Ayer fue "Man on the moon" de REM* y me pareció adecuado escribir esta entrada sobre el sueño y los ensueños.

Dulces sueños a todos.

* REM, siglas en inglés para Moviento Ocular Rápido, es el sueño ligero, la fase del sueño en la cual los ensueños son más claros y se pueden recordar.

285. X-files 001: Maquiavelo en versión judeo-húngaro-estadounidense

2010-03-08T16:42:00.005+01:00

"Por más de tres décadas, [Milton] Friedman y sus poderosos discípulos perfeccionaron su estrategia: esperar una crisis de gran envergadura, y mientras los ciudadanos se encuentran todavía en estado de shock, vender el Estado, pedazo a pedazo, a los intereses privados..." -Naomi Klein La doctrina del shock

Para cuando la gente 'común' se percata de lo sucedido, las 'reformas' están ya hechas y son irreversibles como la privatización de las escuelas públicas en Nueva Orleans después de Katrina. Friedman, por cierto, fue galardonado con el 'Nobel' de Economía, para que se vayan dando cuenta del estado de las cosas.

Y ahora que hay desastres por todo el mundo, los discípulos de éste señor deben estar ocupadísimos...

284. repetición

2010-03-07T18:36:00.003+01:00

"La gente se comporta de manera idiota con notable frecuencia, con su tendencia a creer en la repetición de lo que la complace: si algo bueno se da una vez, entonces debe acontecer de nuevo, o debe propiciarse al menos"

-Javier Marías Tu rostro mañana: 1 Fiebre y lanza

Rockstálgicos en línea: Puro, total y absoluto rock & roll

2010-02-24T02:08:00.004+01:00

Para los nostálgicos de RocK 101 y para todos los que extrañan buen radio con el mejor rock clásico, ya podemos oír la nueva edición en línea:http://www.101.com.mx También hay una aplicación para el iPod/iPhone.

283. Autocrítica virtual

2010-02-16T09:33:00.002+01:00

Cosas que uno lee en Twitter sobre sí mismo: "Twitter es un chat en esteroides"

282. Verdad y realidad**

2010-02-10T12:10:00.005+01:00

La concepción de "verdad", como la entendemos en Occidente es un producto de las filosofías de Platón y Aristóteles quienes comenzaron a hablar de ello en respuesta a sus adversarios sofistas.

En la Edad Media hay dos fuentes de saber consideradas como certeras: La Biblia y las enseñanzas de Aristóteles, lo cual a la larga planteará problemas difíciles de resolver pues había que dar por cierto realidades descritas en la Biblia que sobrepasan el orden común de las cosas.

En los siglos XVI y XVII Copérnico, Kepler y Galileo "inventarán" la realidad objetiva, asimilando las disciplinas escolásticas de la astronomía y de la física.

Así, la verdad nace en la Grecia del siglo IV a.C. y la realidad (objetiva) en la Europa del siglo XVI-XVII. Una es consecuencia de la otra: Cuando una idea de verdad se impone, "decir la verdad" significa describir la realidad tal como es.

Y de eso trata el librito que estoy leyendo para distraerme, de las cosas "serias":

JORION, Paul. Comment la verité et la realité furent inventées. Paris, NRF/Gallimard, 2009.

**Y ya ves que eso de buscarle un sentido al mundo de una cierta manera no es cosa mía solamente :P

281 ¿Marianne con Burka?

2010-01-30T11:23:00.004+01:00

Hace tiempo que la República francesa viene dando batalla a los signos religiosos ostensibles en las instituciones públicas. En las escuelas, por ejemplo, las niñas no pueden asistir con la cabeza cubierta, pues es un signo islámico ostensible.

Hoy la propuesta es prohibir -en las instituciones públicas- el uso de elementos que cubran el rostro de las personas, como las 'burkas' y el 'niqab' o velo islámico.

La polémica ha vuelto, pero parece ser que en general hasta los musulmanes franceses en su mayoría aprueban la medida. ¿Quién quiere a una persona con el rostro cubierto en el aeropuerto, en el banco, o en una oficina pública? ¿En pleno París?

Hay que dejar claro que esta propuesta como la mayoría de las de este tipo en Francia solo afecta a los lugares públicos y gubernamentales, es decir que cada quien es libre de andar vestido como guste en su casa, en la calle, en su auto...

Encuentro por lo menos tres claras razones para esta medida: la primera es evidentemente por seguridad. Cualquiera se puede poner una burka encima y asaltar un banco, o sin ir tan lejos, los empleados públicos deben saber con quién tratan a la hora de tramitar algo, por claridad jurídica. No puede haber pasaportes o licencias con fotografías de rostros cubiertos, es simplemente absurdo.

La segunda razón es de orden social. Francia tiene probablemente la comunidad musulmana más grande en la Comunidad Europea y debe hacer todo lo posible por integrar e incluir a todas sus minorías, pues es la única manera de hacer funcionar una sociedad de esas características. El velo islámico no solo es una vestimenta. Es una de declaración pública de segregación. Es evidente que alguien que lleva puesto eso en público, en un país occidental, está proclamando que no se interesa en integrarse, y es justamente la lucha contra los extremismos una parte de la política interior del país. En la medida en la cual se eviten los grupos marginados y separados, se evitarán las manifestaciones extremistas. La lógica es muy simple: Si alguien tiene acceso a la escuela pública, a la seguridad social, a las prestaciones oficiales, a la universidad pública, entonces no tendrá motivo para hacerse volar en el metro.

La tercera razón obvia es la tradición del Estado laico francés. La laicidad garantiza que el Estado no pertenece ni apoya a ningún grupo religioso, y eso garantiza la igualdad ante la ley de todos. En una república laica, la igualdad jurídica es un requisito sino qua non. La única manera de garantizar la libertad de culto es guardando el delicado equilibrio entre los diferentes grupos.

Varias veces he escuchado comentarios acerca del "Estado ateo" en especial de personas de los países del Este. Yo siempre aclaro que "ateo" y "laico" son cosas muy distintas. Un Estado ateo tiene una posición clara en contra de cualquier manifestación religiosa y no garantiza la libertad de creencia o culto. Un Estado laico al contrario, tiene una actitud totalmente neutra y sí garantiza tales libertades.

Pues bien, considero que prohibir el uso de elementos que cubran el rostro y la identidad de una persona en lugares públicos, es una medida correcta que protege los intereses y valores de la mayoría y además limita la segregación religiosa y de género, la cual no debe ser tolerada de forma alguna en una sociedad moderna.

280 Otredad

2010-01-24T13:14:00.004+01:00

Como muchos ya se habrán ido percatando, la tragedia de Haití no comenzó el 12 de enero pasado, sino mucho antes. Para cuando el inesperado e inusual terremoto llegó, el país antillano ya era el país más pobre del continente americano. Alguna vez escuché decir que era un país de África, pero en el Caribe, lo cual hasta cierto punto, hay que reconocer que tiene su lógica. El país que de manera muy temprana, en 1804 declaró su independencia de Francia estaba compuesto principalmente por población de origen africano, como hasta ahora.

Desde 1915 ha sido un Estado satélite de los Estados Unidos. Las tropas 'imperiales' han ocupado por largos periodos de tiempo aquel pequeño país y como es de suponerse, controlan lo que políticamente ahí ocurre.

Haití por muchas razones existe en un aislamiento que ha contribuido a su trágica situación. Haití y la República Dominicana subsisten como dos países totalmente distintos sobre el territorio de una sola isla llamada la Española (un poco más pequeña que Escocia). Las relaciones entre ambas naciones nunca han sido del todo buenas quizá partiendo del hecho que la República Dominicana celebra su independencia -no de España, como podríamos suponer- sino de Haití, que invadió la zona de influencia española en 1822. Hace algunos años estando en Santo Domingo nos pasó la idea de conocer Puerto Príncipe, descubrimos con sorpresa que tal cosa solo era posible, bien tomando un autobús a la frontera, cruzar a pie y tomar otro autobús hasta Puerto Príncipe, o bien, tomando un avión que hiciera el absurdo recorrido entre las dos capitales de 300 km.

Considero que Haití entra perfectamente en la categoría de Estado fallido y lo que percibimos después del terremoto solo es consecuencia de ello. Sabemos que los desastres naturales golpean con más fuerza a los países pobres, pues no están preparados para afrontarlos y son mucho más débiles.

Los mexicanos conocemos de solidaridad internacional, porque la hemos vivido al recibirla, como en los sismos de 1985 y al proporcionarla, como hoy en Haití, ayer en Nueva Orleans, y como cuando hemos recibido con alegría a los exiliados de todo tipo de regímenes opresores.

Las tragedias son momentos clave en la historia de la humanidad en los cuales tenemos la oportunidad de demostrar que seguimos siendo seres humanos y no solo depredadores egoístas.

Pero desafortunadamente este tipo de solidaridad no basta y de ninguna manera ayuda a largo plazo, es el "pescado" y no el "enseñar a pescar".

El régimen cubano es criticable en infinidad de aspectos, pero hay que reconocerle que por su difícil situación histórica ha tenido que distinguir entre realidades que en otros países no vemos. Su solidaridad con el pueblo haitiano ha sido de carácter permanente y sumamente lógico: cada año da, de manera gratuita, formación de alto nivel en medicina a jóvenes haitianos. Eso es precisamente el "enseñar a pescar".

Tristemente la memoria histórica en ésta época es muy corta y mañana Haití será nuevamente olvidado. Pero quizá sirva para que al menos unos pocos hagan conciencia de el principio de otredad que nos rige a todos.

279

2010-01-21T12:57:00.002+01:00

Palabra de la semana:

kinky. adj. informal.
Unusual, strange and possibly exiting, especially in ways involving unusual sexual acts.

The Cambridge Advanced Learner's Dictionary

278

2010-01-20T10:58:00.002+01:00

Si:

Los blogs son a los Ensayos de Montaige,

entonces:
Twitter es ¿al haiku?

277

2010-01-14T10:58:00.002+01:00

Me reclamas entre bromas cuando digo que no nos conocemos.

Entiendo que apeles a esa ironía en la vida de la cual no se puede escapar. Decir que somos dos desconocidos que se cuentan historias y argonáuticas, parece contradecir el oráculo de hace años, cuando dije con otras palabras que ya nos conocíamos aunque no lo supiéramos.

Los oráculos son contradictorios en esencia, como las paradojas. De hecho son peligrosos cuando su significado parece obvio: "lo que pescamos lo tiramos al mar..."

El manual nos dice que los acertijos hay que resolverlos por lo más simple, porque los dioses tienen la mala costumbre de burlarse del orgullo de los hombres.

Por otro lado, aunque contradictorios, siempre son ciertos, ése es el detalle y encima no son como las suras del Corán que se van anulando las unas a las otras según como fueron llegando.

Nos conocemos aunque no lo sepamos y somos dos completos desconocidos que se cuentan historias.

No te sorprendas al encontrarme en tus sueños, o detrás del espejo, o entre tus sábanas, o en el olor de tu almohada, o en un cuento de hadas que dejó de pertenecerte porque tú quisiste, o en el nombre de algún amante, pues lo mismo me ocurre a mi y no sé a cuantos argonautas, pero eso, éso no es algo que pueda explicar un psicólogo que cobra por hora ni un manual de acertividad.

Eso te lo explica un clochard antes de cruzar un puente nevado, una mujer que llora frente a una iglesia rusa, una niña con zapatos rojos en el metro de París, un monje medio loco que da de comer a una veintena de gatos en el Medio Oriente, eso te lo explica el color del Nilo, y el color del mar del Norte que se queda en los ojos...

276

2010-01-12T15:50:00.000+01:00

El beso es la mejor manera de guardar silencio diciéndolo todo.

-Guy de Montpassant

El amor no es solo un sentimiento. Es también un arte.

-Honore de Balzac

275 Año Nuevo

2009-12-31T17:11:00.002+01:00

Por un año más que pasa, con sus cosas buenas y las no tan buenas; por aquellos que se nos fueron, los que llegaron a nuestras vidas y quienes están siempre con nosotros, de una manera u otra. Por los ciclos que se abren y se cierran y por los sueños que nos hacen seguir.

Salud a todos, ¡Felíz Año Nuevo!

274 en la cama

2009-12-23T21:00:00.002+01:00

"¿Qué pensaba Cristo en la cama antes de dormirse, ché?"

-J.C., Rayuela cap.15

273 TODO Bach

2009-12-21T23:41:00.006+01:00

Tengo una amiga que solía decir que "los niños ahora nacen con plug integrado", haciendo referencia a lo que ha avanzado la tecnología que alcanza los hogares y cómo ha cambiado entre generaciones. Ahora que nació su primer hijo se me ha olvidado preguntarle, cuando chateo con ella desde el otro lado del mundo, si él nació con bluetooth o algo parecido.

Los humanistas solemos tener una relación extraña con la tecnología, quizá porque nos percatamos que en éste mundo 'hiperacelerado' la adaptabilidad del hombre no siempre coincide con el avance tecnológico y que en ese avance a veces perdemos en cultura.

El hecho de escribir aquí es una muestra positiva de asimilación y sinceramente me da curiosidad ver cómo evoluciona el fenómeno de las bitácoras.

Una variante que todavía me provoca un sentimiento ambiguo es el de los microblogs, o el famoso twitter que ya conocemos. Tengo una cuenta pero soy más que nada un curioso, un voyeur de la "'información' 'inmediatizada'"(comillas en 'información' y también en 'inmediatizada', nótese). Apenas abrí la cuenta por un artículo que leí de Jordi Soler y me inscribí en su sitio solo por el morbo de ver en esa dimensión a ese señor que siempre me ha sorpendido por su actividad precisamente "multidimensional". Para mí es un locutor excelente que se convirtió literato y que pasó de la poesía a los cuentos y luego a las novelas. Que escribe artículos en línea para diversos diarios de los dos lados del Atlántico, que tiene una página en el ciberespacio, la cual incluye una bitácora y además ahora juega con twitter.

El caso es que quería llegar a ese punto para hablar del iPod que vino a dar a mis manos recientemente, del cual tenía muchas dudas (y sigo teniendo) pero que con sus 64 Gb de memoria me ha ido ganando poco a poco. El caso es que esos gigabites traducidos en capacidad para almacenar música resultan una barbaridad. Por ejemplo, aquella estación de radio en la cual trabajaba Jordi Soler y que se llamaba Rock 101 -y de la cual ya he hablado un par de veces aquí-, tenía una lista básica de unas 250 canciones, es decir, las que siempre se escuchaban todos los días de base, además de las que incluyeran en la programación de cada día. Y es que la estación tenía como temática el rock clásico y si uno analiza esa lista aproximada, no hay muchos más "clásicos" que falten. Así que 'me bajé' la lista de internet y con todos los albums que he ido convirtiendo en Mp3/Mp4 a través de éstos años, no me faltaron más de 50 canciones para juntar toda la programación regular de una estación de radio. Sobra decir que en la memoria del aparato del tamaño de la palma de la mano de un niño, y que cabe cómodamente en la bolsa de los jeans, todo ese rock desde Aerosmith hasta Frank Zappa no ocupó prácticamente nada.

Casi me asustó darme cuenta que ahí cabe TODO Bach y no sé cuantas cosas más. Me pareció sumamente superfluo y casi irrespetuoso hacer eso a Bach, por lo cual me limité a transferir mi selección de preferidos, que no es pequeña.

No me he animado a transferir video ahí, porque insisto, digiero la tecnología de a poco, pues yo no nací con bluetooth incluído.

Por ahora con "la cháchara", -como hemos bautizado al iPod-, tengo una relación de respeto, desconfianza y fascinación. Para purificarme corro a escribir cartas navideñas a mano y pluma fuente, y con timbres adheridos "a la antigüita".

Además en París siempre hay conciertos en vivo en ésta época.

272. Dedos

2009-12-17T07:09:00.004+01:00

Tuve un examen difícil y le decía a un amigo que esperaba obtener por al menos un 10. Eso creo que para el resto del mundo no francófono es algo poco comprensible. En el sistema educativo francés se califica sobre veinte, de tal manera que la calificación mínima para aprobar es diez, lo cual aunque suena generoso, solo es lógico pues el "20" es prácticamente hipotético, si he entendido bien, en la práctica esa es una calificación que no se usa y ha de obedecer a la idea de que todo es siempre perfectible.

Pero independientemente de lo interesante (o totalmente inútil) que pueda ser reflexionar sobre los métodos de evaluación académica, lo que deseo resaltar es la cifra "20".

Para los franceses (pero no para los belgas), "ochenta" se dice "cuatro veintes"; "noventa" es "cuatro veintes y diez"; y con la misma lógica "setenta" es "sesenta y diez", pues 60 es múltiplo de 20 pero no 70. Eso claro, hace pensar que los galos contaban de veinte en veinte y no de diez en diez, y que de alguna manera lo siguen haciendo.

En México todos sabemos que las culturas mesoamericanas también tenían un sistema vigesimal, pues en la primaria a todos nos enseñan los números mayas, además de los romanos y evidentemente los arábigos. Irónicamente cuando viví en el Medio Oriente tuve que aprender los números indios pues los árabes ¡no cuentan con números arábigos!

Pero para no desviarme del asunto, parece ser que hubo varios sistemas vigesimales en el mundo (no sé si todavía los haya) y que fue el decimal el que finalmente se impuso. Creo que los humanos contamos instintivamente con la lógica: unidad/grupo de cinco (no sé como se diga)/decena/veintena. Eso evidentemente porque tenemos veinte dedos, distribuidos en 5, 10 y 20. Me pregunto si el uso del calzado tuvo que ver con el abandono de los sistemas vigesimales, o simplemente siempre fue más fácil contar de diez en diez, incluso para los exámenes...

271.

2009-12-13T10:55:00.002+01:00

En la lengua egipcia clásica, el verbo "oler" significa también "besar", y son ese tipo de cosas que nos hacen pensar acerca de cómo era el hombre hace miles de años y cómo somos ahora.

270. Los últimos hombres de bronce

2009-11-20T09:13:00.004+01:00

Hay definitivamente personas con vocación a la universalidad y al enciclopedismo, esto dicho en el mejor de los sentidos. Ésta bitácora por ejemplo es más un cuaderno de notas que una blogopedia, como la de *Aaoiue. Y todo ésto viene al cuento por dos cosas: La primera es que cada vez que leo a tipos como Mircea Eliade y Carl Gustav Jung me queda la sensación de que ellos lo habían leído 'todo'. Eran gente con espíritu 'renacentista', que sabían mucho de muchas cosas y no tenían ni Google ni Wiki. Me da la impresión de hablar como en la épica, en donde hubo razas mejores antes que nosotros. Y es eso lo que me lleva al segundo asunto: Parece que la gente hoy en día, cada vez sabe menos de todo, y hablo incluso de personas que andan por los pasillos de las universidades. Finalmente he observado que la blogósfera es un refugio interesante de las reflexiones acerca del mundo y que si bien todavía no encuentro a uno de esos hombres (o mujeres) de edades pasadas y mejores, el diálogo nos mantiene un tanto en el espíritu de aquellos.

269. Sin necesidad de leer el horóscopo.

2009-11-14T10:08:00.002+01:00

Sumergido en mi mundo alternativo en donde no existen los pitufos, esperaba para cruzar el Boulevard Saint Michel, a la altura de las termas de Cluny. Y como en las tragedias griegas, un personaje extraño salido de sabrá Dios dónde, me soltó a bocajarro: "Hay que esperarse, ser paciente y aguantárselo todo. Así es esto."

Mi política desde hace años siempre ha sido la misma: Nunca doy las gracias, pues -como con las hadas-, eso puede resultar en una grave falta de cortesía, siempre les deseo un buen día y amable pero cauteloso aprieto el paso mirando hacia ambas direcciones...

268. Kosovo y Metojia

2009-11-10T12:47:00.001+01:00

Hace poco develaron una estatua de Bill Clinton en Prístina, la capital de Kosovo. Para quien se pregunte porqué, la razón es muy simple: gracias a éste presidente las fuerzas de la OTAN bombardearon Serbia y a su ejército con el propósito de hacerlos retirarse de Kosovo. Más tarde los albaneses de la región se proclamaron Estado independiente, con la aprobación de los Estados Unidos y otros países.

Éste verano tuve la oportunidad de estar no en Prístina, pero sí en algunas áreas de ésta región autoproclamada independiente. Nuestra camioneta, con placas serbias, tuvo que ser resguardada por dos patrullas, primero serbo-kosovares y después albano-kosovares, una delante y otra atrás. Y es que en el norte, en donde se ha ido aglomerando lo que queda de población serbia, los policías sólo pueden ser evidentemente serbios y del 'otro lado' son albaneses. Del 'lado' serbio, los autos siguen teniendo las placas de la república serbia con la abreviación KM, es decir 'Kosovo y Metojia' que es el nombre histórico de la región. Del otro lado, simplemente no tienen placas o tienen nuevas con las letras KS, que significa, obviamente 'Kosovo'. Las banderas de un lado son serbias, con los distintivos colores eslavos rojo, azul y blanco que también encontramos en la bandera rusa o eslovena, y en el área albanesa las banderas son norteamericanas y albanesas, rojas con el águila negra. La bandera del 'nuevo país' es por supuesto tan artificial que ni siquiera ahí se le utiliza.

La razón por la cual los albaneses han suprimido el término 'Metojia' de la región es porque al ser una palabra griega que denomina las tierras de los monasterios ortodoxos, recuerda que esas tierras son el corazón de la Serbia histórica.

Y es justamente ese detalle lo que nos llevó hasta allá: Fuimos a visitar dos monasterios que datan de los siglos XIII y XIV, cuando los eslavos que llegaron por ahí del siglo VII a tierras bizantinas finalmente se unieron en un reino bajo una dinastía fuerte. Cristianizados y bizantinizados, la base del reino fue una Iglesia autocéfala en comunión con las otras Iglesias orientales. El patriarcado fue construido en Pec ('Pech'), justo en lo que ahora es un área dominada por los albaneses. El otro monasterio que visitamos y en donde pasamos la noche fue el de Decani, ('Dechani'), que también data de aquellas épocas.

Son soldados italianos de la OTAN que tienen que proteger estos monumentos históricos de la devastación albanesa, aunque desafortunadamente la población cristiana sigue siendo desplazada y obligada a abandonar sus casas y tierras. En el camino encontramos iglesias abandonadas y cementerios profanados.

Hoy las monjas en Pec y los monjes en Decani viven dentro de las débiles murallas de sus monasterios, como parte de un patrimonio de la historia de la humanidad que corre peligro de borrarse. Viven ahí y siguen orando entre incienso e iconos pintados hace cientos de años, produciendo miel, velas, vino y 'agua de vida' y cuidando de sus jardines como pequeños edenes que ignoran la tragedia del mundo exterior, con todo y su nueva estatua de Bill Clinton.

Creo que está bien que hablemos de los crímenes de guerra cometidos por personas como Milosevic y cualquier otra en cualquier rincón del planeta, pero también deberíamos voltear a ver lo que todavía hoy está sucediendo en los Balcanes, no sólo por conciencia humana sino como lección histórica. Quizá mañana una minoría extranjera en nuestros países se apropie de una región y por el hecho de ser aliados pasajeros de una superpotencia se declaren independientes, con el aplauso de la comunidad internacional.

2009-11-01T09:36:00.001+01:00

Como todos los años, con mucho cariño, para todas mis amigas, ¡felíz día de Brujas!

2009-10-25T11:24:00.001+01:00

Ver, en Estación Esperanza, "Las Universidades Públicas como Esperanza de nuestra Civilización"

267. beyond repair

2009-10-16T20:19:00.002+02:00

"Te odio por haberme hecho odiarte"-le dijo, cuando se percató que nada de eso tenía remedio, ni siquiera él mismo.

266. aniversarios

2009-10-13T18:28:00.002+02:00

A ciento cincuenta años de El Origen de las Especies y a veinte (sí, ya son 20) de la caída del Muro de Berlín, me pregunto si el hombre habrá evolucionado en sentido positivo, aunque sea un poco, o simplemente ya hemos llegado a la cumbre y llevamos mucho tiempo en bajada.

¿El Homo Sapiens se extinguirá antes de evolucionar en algo mejor?

265. Otra vez los Nobel

2009-10-09T20:58:00.000+02:00

Cada año en este espacio me da por comentar los dos únicos premios Nobel que tienen algún significado claro para los simples mortales como su servidor y que no estamos iniciados en las ciencias exactas como para entender qué hicieron los que recibieron los correspondientes galardones en Física, Química y Medicina.

Hablo pues, del premio de Literatura y en de la Paz. También, como ya he dicho antes, el reconocimiento en la categoría de Economía no es propiamente ni oficialmente un Nobel.

El de Literatura es el que provoca mayor expectación y cada año hay 'divas' decepcionadas que fingen no inmutarse. Pero para qué negarlo, la literatura es un arte y el arte siempre involucra fuertes emociones al crearlo y al apreciarlo. El mismo Sartre se debió de haber regocijado tanto al rechazarlo...

Herta Müller. Alemana nacida en Rumania. Escritora que aborda el tema de la represión, las minorías y el exilio. No es un perfil extraño para ése premio Nobel, y tampoco es extraño que la Real Academia Sueca se decida por un escritor poco conocido, para tragedia y decepción de los intocables y encumbrados. No leo la lengua de Goethe y en mi vida había oído hablar de esta escritora, así que disculparán que no les proporcione más información.

En cuanto al premio llamado de la Paz, el cual lo otorga en Parlamento Noruego y no la Academia Sueca, ha tenido a lo largo de su historia grandes aciertos (la Cruz Roja, Médicos sin Fronteras, UNICEF, Martin Luther King, Nelson Mandela, etc.) y por otro lado ha tenido decisiones que son totalmente absurdas, como hace dos años con Al Gore. Este año fue Barak Obama, quien honestamente dijo que no lo merecía. Estoy de acuerdo. Guantánamo sigue abierta y además ahora hay gemelas peores en Afganistán y quizá Irak. Las tropas invasoras siguen en esos dos países. La colonización sionista continúa en Palestina, la expulsión de los serbios sigue en Kosovo, los dementes dirigentes iraníes están a medio paso de tener bombas nucleares, el combate al narcotráfico ha sido un gran fracaso y un muy largo etcétera. Quizá el presidente estadounidense tenga buenas intenciones o quizá solo sea que sólo tiene un discurso que suena a buenas intenciones. Ciertamente es mil veces mejor que su antecesor y que su contrincante en la campaña electoral, pero francamente, ¿qué ha hecho en concreto para ganar éste premio?

264. Cómo fue que se inventaron los restoranes argentinos...

2009-10-03T20:25:00.002+02:00

Hace poco platicaba con una persona vegetariana sobre el tema de las dietas selectivas. Lo que yo comentaba es que la selección (y por tanto la abstención) de ciertos tipos de alimentos es tan antiguo como el ser humano, pero que en resumidas cuentas, las razones son básicamente culturales, lo cual incluye la religión y las tendencias ideológicas, pues biológicamente somos 'omnívoros'.

Como mexicano he escuchado docenas de veces que comemos cosas rarísimas, eso sin contar todo tipo de chiles (ají, pimiento, guindilla, o de plano capsicum, para que nos entendamos). Y en realidad sí comemos cosas 'raras', que incluyen iguanas, víboras, chapulines (saltamontes), escamoles (huevos de hormiga), hormigas, huitlacoche (hongos parasitarios del maíz), y no sé que tantas otras maravillas culinarias que espero seguir descubriendo. Los franceses son un caso particular, ellos sí dicen que los mexicanos comemos cosas peculiares pero inmediatamente reflexionan acerca de los escargots y sus quesos (por ejemplo), y terminan diciendo que conocen un buen restorán mexicano en donde un día probaron tal o cual cosa. Supongo que ningún chino o indio se sorprendería mucho al oír esto.

En fin, que la reflexión se quedó por el momento en el asunto cultural, pero me dejó pensando en ese detalle que ya antes me había puesto a pensar: de entre los homínidos, el homo sapiens es el único que incluye en su dieta regular la carne, y por otro laso también es el único que se autoimpone regulaciones (restricciones y prohibiciones) de grupos alimenticios por razones diferentes de la distinción básica 'comestible'/'no comestible' y de la distinción 'de la misma especie'/'de diferente especie' (aunque sepamos de casos relativamente aislados de antropofagia).

El vegetarianismo es básicamente la simple exclusión de otros animales en la dieta, ya sea por razones religiosas (budistas, por ejemplo), filosóficas (como los pitagóricos), o simplemente culturales. Algunos incluyen productos de origen animal como huevos y lácteos, y otros no.

Los regímenes regulados en el marco de un grupo religioso suelen mucho más complejos y varían según el calendario religioso. Kosher, Halal o 'cuaresmal' son limitantes que incumben a una persona religiosa, 'vegetariano' es algo que incumbe a muchos tipos de personas por diferentes razones.

Para terminar, les dejo, someramente explicada a mi manera, una de las hipótesis (o quizá he mezclado varias), que podrían explicar el porqué comemos carne:

Sabemos que en la carrera por la supervivencia entre antropoides, nuestra especie no era la única ni la más fuerte, pero al parecer era la más adaptable (adaptabilidad=inteligencia, en este caso). Para sobrevivir había que vivir en grupos (somos sociales, somos políticos, somos gregarios), la recolección no siempre es suficiente para alimentar a todo el grupo. Otros omínidos comen pequeños animales, como insectos, por lo que ese puede ser un principio. La pesca es quizá el siguiente paso, y de ahí a comer anfibios y pequeños reptiles no debe haber gran distancia, pero el verdadero salto en la evolución (adaptabilidad=supervivencia) es la caza. Es probable que nuestros antepasados hayan sobrevivido gracias a la 'decisión' de matar a otros animales para poder alimentarse y la domesticación de canes salvajes puede haber sido también un elemento clave para tener éxito. Más aún, si mujeres y niños se dedicaban a la recolección, los hombres se dedicaban a la caza y así nació la división del trabajo en función del género. Para cuando la agricultura se desarrolla lo suficiente para producir cantidades considerables de alimentos, la caza y la domesticación ya habían sido largamente asimiladas.

Los perros se quedaron con nosotros y desde entonces hemos evolucionado juntos. Ya no los necesitamos para cazar, pero siguen alertándonos del peligro, cuidando nuestros hogares y jugando con los niños.

Ya no necesitamos comer carne para sobrevivir, y nuestros perros pueden comer croquetas. Quizá mi amiga tenga razón: "Todos los seres vivos tienen derecho a seguir viviendo".Y lo único que tengo en mi débil defensa es decir que la evolución me juega rudo cada vez que tengo un buen bife enfrente...

263. Poesía inesperada.

2009-09-30T17:56:00.005+02:00

-Para Paty.

En cierta forma me alegra saber poco de poesía. De hecho estoy convencido de cuando aseguro, en tono de broma -"bromeando en serio", decimos en México-, que en esta época ya nadie lee poesía. Por supuesto que siempre lo digo a alguien que precisamente lee e incluso escribe poesía. Es como cuando digo que ya nadie escribe y manda cartas, y lo digo justo porque yo disfruto haciéndolo.

Decía que no sé casi nada de poesía sin ningún tono de falsa modestia. No entiendo de métrica, ni rima, ni corrientes que estuvieron o están de moda. Simplemente en ocasiones hay un poema que me 'toca', que hace detenerme porque me ha estremecido como al neófito que oye por primera vez a Bach. Y eso es lo que me ocurrió hace mucho tiempo con un libro de poemas de Rubén Bonifaz Nuño que llegó casi por accidente a mis manos.

Hace unos días, sentado frente al canal del Rey Sol en Versalles, recibí en forma de maravilloso regalo, un libro que quise ya desde antes de leerlo: Los demonios y los días, en la edición conmemorativa de los cincuenta años de su publicación. Está autografiado, para mí, por el autor.

La letra es pequeña, encimada y casi ilegible, pues el Maestro tuvo el destino de Homero y de Borges: se ha quedado ciego. Y si no fuera porque detesto los minaretes que construyen frente a las iglesias, diría también que está ciego como el muecín que llama...

Pocos saben que el filólogo clásico más reconocido en mi país (y en muchos otros) es también poeta. Y eso sucede porque siempre ha escrito con la libertad de quien no tiene una corriente literaria a la cual adherirse. Esa es su tragedia y su originalidad, además del clavel que siempre porta en la solapa.

Pocos saben que es poeta y muchísimos menos saben que a mi me gusta. Pero esa es la alegría de saber poco.

28.

Con un germen casi de alegría

he podido ver las cosas. La sangre

se levanta, sale como un perro

del rincón oscuro en que dormitaba.

Y me intranquiliza ver que estoy solo.

No me queda nada; sólo los nombres

viejos, nuevos nombres amados

que se mezclan suavemente; confundo

el sabor de todos sombre mi lengua.

Es como el principio de mayo

cuando nos trabaja el timepo, y el aire

y los besos saben a sal y a leche;

o como en las playas, cuando arriban

el viento y la espuma, traspasados

de un gusto de ropas de mujer satisfecha.

Hay cosas que sé sin conocerlas;

presencias que siento mías

aunque hayan quedado lejos por siempre.

Puedo hablar y puedo decirlo: algunas

veces las ventanas tienden las hojas

y vuelan: son pájaros. Y acontece

que baja de todas partes el cielo

rumbo al corazón, con la dulzura

de una enfermedad sin importancia.

-Rubén Bonifaz Nuño, Los demonios y los días.

262.minuciosamente

2009-08-27T10:02:00.000+02:00

"Y mirá que apenas nos conocíamos y ya la vida urdía lo necesario para desencontrarnos minuciosamente."

J. Cortázar, Rayuela, cap.1

261. El dedo.

2009-08-16T21:29:00.000+02:00

Del cine:

"Monsieur, quand le sage montre les cieux, l'imbécile regarde le doigt"
[Señor, cuando el sabio señala los cielos, el imbécil mira el dedo]

-Le fabuleux destin d'Amélie Poulain

260. Los hombres que odian a las mujeres

2009-08-10T14:22:00.000+02:00

Män son hatar kvinnor, literalmente traducido 'Los hombres que odian a las mujeres', es la primera parte de una trilogía de novelas policiacas suecas llamada Millennium, escritas por el ya fallecido periodista y hoy célebre, Stieg Larsson (1954-2004).

  En castellano el libro apareció como Los hombres que no amaban a las mujeres, quizá siguiendo a la publicación francesa: Les hommes qui n'aimaient pas les femmes. Lo cual interpreto simplemente como una cuestión de mercado, pues es probable que hayan asumido que el título exactamente traducido era demasiado fuerte y quizá ello se reflejaría en las ventas, en especial tratándose de las potenciales lectoras. Pero sin duda, la historia va mucho mejor con el título original*. En inglés la cosa es todavía peor, se llama The Girl with the Dragon Tattoo haciendo referencia a uno de los personajes principales.
  Tengo resistencia a leer best sellers y nunca había tenido interés por acercarme a la novela policiaca, quizá con la sola excepción de las obras de Yasmina Khadra, las cuales son en ocasiones clasificadas en ese subgénero pero que en mi opinión tienen dimensiones narrativas e ideológicas que desbordan por mucho a la novela negra. Pero volviendo al asunto de Larsson, después de leer algunas críticas interesantes decidí hacerme de un ejemplar en económica que encontré en una librería de Beirut.
  Como mi conocimiento de la lengua sueca es totalmente inexistente, me pareció que la traducción británica estaría bien y comencé a leerla como pasatiempo de viaje. Reconozco que la historia 'me enganchó'.
No pretendo hacer aquí ni una crítica literaria en forma, ni tampoco un reporte de lectura, simplemente quiero compartir mi impresión general sobre este fenómeno de marketing literario.
  La novela está escrita en dos ritmos, el primero calmado sin llegar a ser totalmente lento, lleno de adjetivos y rodeos ilustrativos. Larsson logra llevarte de la mano hasta por ahí de la página 300 sin que la verdadera acción comience. Este señor preparó la mesa con tal esmero que uno no se desespera y se larga. Eso sencillamente es tener talento. Después la narración acelera vertiginosamente como si fuéramos a bordo de la motocicleta modificada de la chica del tatuaje. Para la página 446 el misterio está resuelto y este tipo tiene todavía la osadía de poner 87 páginas delante para terminar su historia. E insisto, uno se queda hasta el postre sin darse la media vuelta y esfumarse.
  Dos personajes principales que mantienen el balance de la obra:
  Mikael Blomkvist, un periodista de cuarenta y tantos años, socio de una pequeña pero buena revista financiera llamada Millennium. Idealista y hasta un tanto ingenuo, quien ha perdido el primer 'round' en contra de un magnate, mafioso y especulador. Por ello ha decidido tomar un inusual trabajo temporal que le ofrece Henrik Vanger patriarca de una dinastía familiar de industriales en decadencia.

Lisbeth Salander (la chica de la moto y los múltiple tatuajes y piercings) con personalidad en el borde de la desadaptación social pero brillante hacker e investigadora, memoria 'fotográfica' incluida entre sus múltiples y poco ortodoxas habilidades.

Dos cosas por hacer sin dejar que Millennium se hunda:

-Resolver el misterio de la desaparición hace casi cuarenta años de la sobrina de Vanger quien sospecha que fue asesinada por algún miembro del clan, el cual evidentemente (y no tanto) tiene varios esqueletos en el armario.

-Recuperarse del asalto perdido y terminar con Wennerström, el industrial mafioso antes mencionado.

Quizá solo sea la sensación literaria del momento, pero me ha parecido bien escrita y llevada. Entretiene y captura la atención, incluso de lectores un tanto 'duros de roer'. Ya veremos si el gusto me dura para leer la segunda parte.

Y por cierto, la película no es realmente buena.

LARSSON, Stieg. 2005. The Girl with the Dragon Tatoo: Millennium I. [trad.] Reg Keeland. London : Maclehose Press, Quercus, 2005. pág. 534. ISBN1098765432.

* La referencia directa se encuentra en el capítulo 28 en palabras de Lisbeth Salander: "Otro hombre que odia a las mujeres" [p.493 de la edición inglesa: "One more man who hates women"]

259. Malicious

2009-08-06T22:34:00.001+02:00

"There's always someone willing to believe malicious rumours."

-Stieg Larsson The Girl with the Dragon Tattoo

258. El síndrome Big Brother

2009-08-01T17:22:00.001+02:00

"Il faut dans nos temps modernes, avoir l'esprit européen"

-Madame de Staël (1766-1817)

Hace algunos días tuve la oportunidad de visitar por primera vez Londres. Me pareció una ciudad sumamente interesante y bella en muchos sentidos. Descubrí que los londinenses, especialmente los jóvenes, son bastante más amigables que los parisinos. También comprobé que el Canal de la Mancha separa visiones del mundo totalmente distintas. En las humanidades frecuentemente encontramos "la Escuela francesa" y "la Escuela de habla inglesa" (es decir británica-estadounidense). Es fácil comenzar a entender el porqué cuando se toma un tren en París y se desciende en Londres. No es sólo cuestión del idioma, la moneda, la forma de gobierno, el sistema métrico, el modelo universitario,la comida, el sentido para circular... Es algo mucho más hondo, es algo que incluso se percibe en los colores de las dos ciudades.

Quizá vaya comentando en otras entradas detalles de tales impresiones, pero por ahora tocaré un punto que me ha tenido meditando. La capital inglesa tiene cámaras de videovigilancia en cantidades impresionantes. Están por todos lados e incluso hay anuncios que señalan su existencia como medio disuasivo. Y hasta donde sé, ya estaban ahí antes de las bombas en el metro. En casi todas las ciudades modernas hay cámaras de video, pero en Londres su presencia es incluso exagerada. Irónicamente en Belfast, donde los problemas de violencia pueden llegar a ser realmente graves, no encontré tantos dispositivos electrónicos.

Puede que me equivoque pero esa es una manera un tanto sutil de percatarse de la existencia de una mentalidad policiaca por parte del Estado. En el único país 'europeo' en donde un oficial de frontera me ha hecho numerosas preguntas ha sido en Gran Bretaña, quizá he corrido con suerte, pero me recordó un tanto a la forma de ser de sus "primos" en Norteamérica, y me recordó también el porqué, con todo y sus problemas, Europa siempre me ha parecido mejor que "the american way of life". Ahora lo único que espero es que a esa Europa no le dé por copiar modelos que le son ajenos en nombre de la "seguridad", como ya está ocurriendo en Italia o en ciertos países del Este, en donde los viejos hábitos comunistas parecen no haber desaparecido del todo.

257 Metafísico

2009-07-29T23:39:00.000+02:00

""¿Quién te iba a decir, pibe, que acabarías metafísico?", se interpelaba Oliveira. "Hay que resistirse al ropero de tres cuerpos, che, conformate con la mesita de luz del insomnio cotidiano.""

-Rayuela, cap.90

256 Turismo literario.

2009-07-22T00:28:00.000+02:00

Procuro que siempre haya una parte literaria en los viajes que hago. Una forma de turismo literario supongo, si tal cosa existe. Por un lado me gusta escribir durante mi estadia en los sitios por los que paso, de preferencia con un cafe o una cerveza en un lugar que se preste para ello. Por otro lado, y eso es de lo que hoy he querido hablar, es de los libros que tiene relacion con las ciudades. Cualquiera que le tenga algun amor a la literatura, con poco meditarlo, se dara cuenta que hay ciertos libros que relaciona con alguna ciudad, tanto que quiza caigan en el campo de los cliches: Digamos, Nuestra Senora de Paris de Victor Hugo, evidentemente inseparable de la capital francesa. La parte del turismo literario consistiria en comprar dicha obra en una libreria de la Riviere Gauche y anotar fecha y lugar en la primera pagina.

Pero por supuesto las posibilidades de este tipo de actividad viajera son tan grandes como las obsesiones geograficas y literarias de cada quien. Me imagino que hoy en dia muchos gustarian de comprar un libro de Harry Potter en Edimburgo, aunque un purista hubiera preferido una aventura de Sherlok Holmes.

No me gusta mucho la idea, pero sospecho que la ciudad de Mexico y La Region mas transparente de Fuentes podrian ser un buen ejemplo latinoamericano.

De hecho, ahora escribiendo esto me ha venido la idea de ir haciendo una lista de esos posibles matrimonios imaginarios entre libros y metropolis.

Dubliners de James Joyce fue a dar hoy a una (nueva) mochila con el logo de Guiness. Admito que en ocasiones caigo en lo kitch pero que diablos, hay tan poco tiempo en esta vida...

Si alguien tiene la gentileza de dar sugestiones par la lista antes mencionada, la cual pretendo publicar con un "top 10" en unos dias, le agradecere mucho me las deje aqui, o las envie a mi direccion electronica. Por otro lado, ya habran notado que extravie los acentos, pero espero encontrarlos de vuelta al continente. Ustedes disculparan.

255. Por un instante

2009-07-01T21:24:00.000+02:00

Esas mujeres en el puerto, en la estación, esas mujeres que esperan o las que dicen adiós. Que buscan con la mirada entre la gente, con flores en las manos, o tomando de la mano a sus hijos. Que se muerden a veces los labios sin darse cuenta o pasan su mano por la ropa que se esmeraron en ponerse. Esas mujeres que esperan el tren, o el autobus, que se despiden a lo lejos de un avion, de un barco, que por un momento piensan en la posibilidad de que esa sea la ultima vez, de que quizá no haya vuelta. Novias, esposas, amantes, todas son siempre, por un instante, la misma mujer.

254. Un mundo felíz.

2009-06-20T18:51:00.001+02:00

Hay que estar tranquilos, pues en el futuro cercano, todo va a estar bien.

El mundo civilizado será evidentemente democrático: todos los ciudadanos votarán cada dos o tres años sin falta por su candidato preferido. Cierto que los políticos serán los mismos de siempre en este y aquel puesto, y que la diferencia ideológica entre candidatos se reducirá a grandes discusiones sobre minúsculos temas, de gran forma y nada de fondo. Pero no se preocupen, siempre habrá una izquierda y una derecha para elegir, aunque muy civilizadamente todos estarán tan cerca del 'centro' que quizá lo único que cambie sean lo colores de los partidos y claro, la retórica, los de izquierda hablan siempre de una manera y los de derecha de otra, o si lo prefieren, los liberales y los conservadores, o no importa en qué fórmula venga el asunto en cada país. Evidentemente serán los medios de 'comunicación' los que nos proporcionen la información necesaria para emitir nuestro voto responsable. Por lo demás ya sabemos que quienes gobiernan realmente son los grandes conglomerados económicos (unos tres o cuatro en el mundo). Ellos, a través de sus ramas farmacéuticas nos proporcionarán sin falta los medicamentos diarios (o semanales, o mensuales que da lo mismo) para poder vivir tranquila y normalmente como todos los demás. Antes era un problema eso del sida pero ahora basta con la dosis indicada de por vida para vivir total y absolutamente de manera normal. Eso sí hay que tener cuidado con los nuevos virus altamente contagiosos que en ocasiones aparecen por generación espontánea, pero para los cuales siempre hay una cura o vacuna inventada rápidamente por nuestros amigos de las corporaciones farmacéuticas.

Ellos mismo son los que se encargan de la más fina selección genética para nuestros futuros hijos. Gracias a ellos ya no tendremos que preocuparnos de que nuestros vástagos desarrollen aptitudes o tengan tendencias 'fuera de lo normal y correcto'.

En cuanto a los derechos humanos y esas cosas, es de esperar que como Estados civilizados, occidentales y democráticos todos los ciudadanos gocemos de esos derechos: Tendremos derecho a trabajar, a pagar impuestos y por supuesto a consumir. Siempre tendremos derecho de elegir lo que consumimos, para eso nos informan en la tele y en internet ¿no?

El gobierno, celoso de nuestra seguridad en contra de las grandes amenazas externas, de las cuales no nos atreveremos ni a preguntar porque 'todo el mundo sabe que están ahí', puede perseguir en cualquier momento a cualquier ciudadano sospechoso y/o peligroso. La leyes 'de libertad y seguridad' que nuestros representantes populares elegidos democráticamente irán aprobando siempre serán en favor de nuestra seguridad y bienestar. Afortunadamente hay cámaras de vigilancia por todos lados y todos tenemos el chip de identidad con ubicación por satélite que utilizamos para todo: para pagar las compras, el transporte, para identificarnos, pagar impuestos, como pasaporte, para nuestro historial médico, etc. El buen ciudadano está constanemente protegido y claro, no tiene nada que ocultar.

En cuanto a la educación, bueno, ya sabemos que la idea de universidad pública quedará finalmente en el pasado, o mejor dicho, todo el mundo podrá ser capacitado para trabajar en las multinacionales conglomeradas desde el bachillerato técnico. El futuro está en los técnicos profesionales y administrativos.

La universidades privadas, serán claro tan solo para unos cuantos que puedan pagarlas, ¿pero quién quiere estudiar y saber todas esas cosas? Ser director debe ser muy complicado.

De las humanidades nada, esas tonterías se quedarán finalmente en el pasado, la sociedad no necesita esos parásitos y flojos que dicen cosas complicadas y se quejan de todo.

Las ciencias claro, son para el buen desarrollo de las multinacionales, que incluirán la mejor tecnología para combatir las amenazas externas al mundo civilizado.

El lenguaje será sumamente sencillo. Nadie necesita leer cosas difíciles y mucho menos escribirlas. Se puede hablar perfectamente con un vocabulario sencillo y claro, nada de verborrea a la antigua. Lo único que hace falta es saber manejar con habilidad nuestros instrumentos de trabajo.

Como ven, nuestro futuro es brillante, nada de qué preocuparse, ya hay quien trabaja duro para proporcionárnoslo.

¿Dónde está mi voto?

2009-06-16T16:32:00.000+02:00

Ver entrada publicada en Estación Esperanza.

253. Entre bosques y océanos

2009-06-11T00:39:00.003+02:00

En mi ventana hay un bosque en miniatura, y al fondo una iglesia rusa de madera, con iconos pintados en la fachada. He puesto mi escritorio frente a dicha ventana, la abro y veo llover. Desde pequeño me han alegrado los días lluviosos y aquí los tengo por montones en cualquier época del año. El mar que antes tenía era una invitación a partir en una búsqueda; la tierra mojada y el agua que cae entre los árboles es una invitación a quedarse. Creo que hay personas excepcionales que pueden ser ambas.

252 L'Hermite

2009-06-06T17:08:00.001+02:00

"vagabundo y errante serás en la tierra"

Gen 4:12

"yo soy el camino"

Jn 14:6

De los arcanos mayores, el que lleva el número nueve es el Eremita. En el tarot de Marsella los números romanos nunca restan, de manera que utilizan la manera más antigua de expresar las cifras, así 'nueve' se expresa VIIII y no IX. Esto por supuesto es deliverado y una manera de entenderlo es como una dinámica que no retrocede hasta completarse.

Los arcanos mayores han sido relacionados en términos junguianos como figuras arquetípicas (pues para Jung los arquetipos en sí no son representables), las cuales grosso modo son estructuras básicas presentes en el inconsciente colectivo, que se repiten tanto en la psique individual como en las expresiones colectivas (culturales por ejemplo) tomando según el caso una forma particular.

En el tarot las cartas tienen, como los arquetipos, relación con los demás, de tal forma que forman parte de un todo dinámico. El eremita o ermitaño es claramente otra expresión de la carta sin número que es El Loco. De hecho, podríamos decir que es el mismo personaje, pero viejo. Los dos tienen capucha y bastón, y los dos son vagabundos. Podríamos decir que el loco mira hacia el futuro y el ermitaño hacia el pasado, el primero ve al mago, el otro ilumina la columna J de la justicia.

En la Biblia Caín es el primer vagabundo de la historia, lo cual es hasta cierto punto la ironía divina, pues él era quien cultivaba, mientras que Abel era pastor. Cuando llega la hora de las ofrendas, Yahvé se complace con la ofrenda del pastor y no del agricultor, lo cual lleva al incidente que todos conocemos. El castigo por dicho crimen es que la tierra no le dará más frutos y tendrá que errar por la tierra. En una inversión histórica muy interesante el sedentario se transforma en nómada, lo cual no le impide hacer cosas como fundar ciudades de tal forma que también es el primer urbanista de la historia bíblica...

Pero parece que Yahvé tiene una predilección ambivalente hacia el nomadismo, pues es un signo de expiación, renovación y también promesa. Adán y Eva comenzaron su expiación al ser expulsados del Edén, pero Abraham y Moisés se hicieron nómadas para acercarse a Dios.

El Éxodo se convirtió en el modelo bíblico de la relación ideal entre Yahvé y el pueblo de Israel, es decir, entre Dios y los creyentes. En el desierto el hombre no tiene nada, excepto a Dios y a sí mismo.

El Nuevo Testamento replica a su manera las estructuras del Antiguo. Juan el Bautista es el primer Eremita que encontramos, pero el mismo Jesús lo es de alguna forma y por supuesto los apóstoles son vagabundo místicos por excelencia. No en vano Pablo tendrá su revelación en el camino a Damasco.

La cultura popular y la literatura están llenas de personajes errantes. Odiseo, Eneas y el Quijote son ejemplos evidentes. El mismo Homero es el prototipo del bardo errante, que va de sitio en sitio contando (y cantando) sus historias.

La Edad Media es quizá uno de los momentos en los cuales culturalmente hablando, el prototipo de vagabundo se hace más popular. El caballero errante, el juglar y el peregrino son figuras clásicas, tanto que se convierten en un tópico literario, el del homo viator en el cual la vida misma es el camino. Al parecer las cartas del tarot toman su forma de estos personajes.

La cultura popular rusa está llena de peregrinos mendicantes, trovadores y hasta santos que tenían y hacían su vida en el camino. Los 'locos en Cristo' deambulaban desnudos o semidesnudos comiendo un poco de pan ofrecido por las personas humildes. Su renuncia a las posesiones era tan radical que no aceptaban nada de los ricos. Se dedicaban a vagar predicando y e incluso profetizando. Los vagabundos místicos impregnaron la literatura y Los relatos de un peregrino ruso nos ha llegado a occidente como muestra.

El Loco y el Ermitaño pues, son personajes simbólicos pero también tangibles, reales. Uno puede toparse con alguno de ellos a la vuelta de la esquina, y también en un libro de Pushkin o de J.R.R. Tolkien.

Pero el verdadero Loco/Ermitaño está en cada uno de nosotros, es el viaje interno, la búsqueda de nosotros mismos, de aquello que llamamos 'nuestro propio camino', o de manera más sencilla, es la parte de nosotros que nos lleva a preguntarnos a través de la experiencia de vida quiénes somos.

251 doors

2009-06-05T18:39:00.000+02:00

"Don't unlock doors you're not prepared to go through"

The X-files

250. Gracias, Mario.

2009-05-18T09:56:00.000+02:00

Mario Benedetti (14/IX/1920-17/V/2009)

Chau número tres

Te dejo con tu vida
tu trabajo
tu gente
con tus puestas de sol
y tus amaneceres.

Sembrando tu confianza
te dejo junto al mundo
derrotando imposibles
segura sin seguro.

Te dejo frente al mar
descifrándote sola
sin mi pregunta a ciegas
sin mi respuesta rota.

Te dejo sin mis dudas
pobres y malheridas
sin mis inmadureces
sin mi veteranía.

Pero tampoco creas
a pie juntillas todo
no creas nunca creas
este falso abandono.

Estaré donde menos
lo esperes
por ejemplo
en un árbol añoso
de oscuros cabeceos.

Estaré en un lejano
horizonte sin horas
en la huella del tacto
en tu sombra y mi sombra.

Estaré repartido
en cuatro o cinco pibes
de esos que vos mirás
y enseguida te siguen.

Y ojalá pueda estar
de tu sueño en la red
esperando tus ojos
y mirándote.

249. Insomnio

2009-05-11T21:19:00.000+02:00

"El insomnio es una lucidez vertiginosa que convierte el paraíso en un lugar de tortura. Todo es preferible a este develo permanente, a esta ausencia criminal del olvido"

-Emil Cioran, Prefacio a Sur les cimes du désespoir.

248. Lagartija catalana sin cola.

2009-05-04T20:42:00.000+02:00

El pasado día de Sant Jordi, en un establecimiento del Passeig de Gràcia encontré el último ejemplar de un libro que tenía tiempo buscando. Lagartija sin Cola de José Donoso (Alfaguara 2007) es la última novela publicada de quien es probablemente el autor menos conocido del Boom Latinoamericano, -eso si metemos en otro saco a los ya de por sí inclasificables y geniales Onetti y Roa Bastos-.

Ésta novela fue un proyecto comenzado en Calaceite, un pueblo en Cataluña y abandonado por el escritor chileno. La encontraron entre los papeles que dejó a la Universidad de Princeton. Con las indicaciones de una libreta de notas también entre los papeles, el editor le dio orden y forma coherentes.

Es significativo que haya sido en Barcelona donde fui a hallar ese libro que lleva como portada la foto de un fragmento de la 'Salmandra' de Gaudí en el Parque Güell. La escultura de Gaudí pues, pasó a ser la imagen de la lagartija de Donoso, la cual a su vez es la metáfora de personaje principal de la novela, porque "las lagartijas se desprenden de una parte de ellas cuando se asustan". La historia ocurre entre Barcelona y el pueblo de Dors (supongo que está basado en Calaceite).

Mi interés por la literatura en castellano comenzó por el Boom y del único autor que puedo decir que he leído todo es de Donoso, no sé cómo fue exactamente que sucedió pero para cuando terminé los libros entonces publicados me quedé con ganas de seguir leyéndolo, desafortunadamente él acababa de fallecer, por eso es que era importante para mi encontrar este último libro, el cual tuvo además la bondad de curar temporalmente mi apatía reciente por las novelas.

Este año que vuelve a ponerse de moda Cortázar han anunciado la publicación de un grueso libro de escritos inéditos del autor de Rayuela que se encontraban aparentemente en un mueble olvidado en su casa de París. Quizá esos escritos también tengan 'poderes catárticos' para algunos.