lunes, 29 de septiembre de 2008

205. Proterogínico


Probablemente muchos de nosotros hemos comido alguna vez mero. En realidad por "mero" entendemos unos veinte tipos de peces dentro de la misma subfamilia de diferentes tamaños, colores y características.
Su forma es básicamente la misma y todos son hermafroditas "proterogínicos". Y es precisamente aquí a donde quería llegar, pues esto significa que todos los meros cuando nacen son hembras y más tarde se convierten en machos. En los cardúmenes cada macho tiene varias hembras, las cuales entre sí tienen diferencias de rango. Si el macho muere, la hembra más grande se convierte en macho y asunto resuelto.
En cuestión de evolución y selección natural podemos decir que esta exitosa especie ha sobrepasado cualquier discriminación de sexo, pues absolutamente todos han sido hembras y quienes logran sobrevivir lo suficiente, se convierten en machos.
¿Cómo sería nuestra sociedad si el homo sapiens fuera de una especie "hermafrodita proterogínica"?

jueves, 25 de septiembre de 2008

204. Dime qué lees y te diré quién eres



Tengo la impresión de que leer el periódico es un asunto autocomplaciente y de autoengaño de baja intensidad. Y voy a explicar porqué:
Los diarios siempre tienen "personalidad" (estoy evitando usar "identidad"), es decir, abierta o un tanto veladamente tienen tendencias discursivas, políticas e ideológicas, que satisfacen hasta cierto punto a sus lectores asiduos.
Para ser más claros: Leemos los periódicos que nos dicen lo que queremos "oir", o al menos nos "dicen" las cosas, por más que sean malas, como nos gusta leerlas. 
Así si somos de izquierda, jamás leeremos un diario de derechas, o si somos liberales, jamás uno conservador. De hecho en muchos casos ser liberales y de izquierda van de la mano (no siempre) y la cosa es mucho más evidente.
Ahora, una vez razonado el asunto anterior, voy a decir que soy asiduo lector de diarios en línea -osea que me he globalizado- y como mi masoquismo es ideológico (pues generalmente las noticias son noticia por ser malas), tengo preferencias marcadas como [asumo que] todo el mundo- es decir que la globalización solo me ha servido para remarcar lo que ya pensaba-.
Y así, finalmente voy al segundo asunto que me ocupa hoy:
Cada día descubro más periodistas de alta calidad y de habla inglesa, quienes tienen como común denominador el escribir para un diario británico: The Independent
Como no he vivido en Gran Bretaña, no puedo dar una impresión general de esta publicación, pero en la sección internacional he descubierto a dos columnistas muy interesantes: Robert Fisk de quien ya he hablado, y Johann Hari joven periodista que también es traducido al castellano para El Mundo y La Jornada de México. Ya ustedes juzgarán si les acomodan o no.

Les dejo un clásico que solo viene a cuento por el título, pero que me ha estado dando vueltas en la cabeza.

 

 

203. complicated

I'm not sad, I'm complicated.
Chiks dig that, one day you'll understand.

-Dr House

domingo, 14 de septiembre de 2008

202. En otra vida. في حياة الآخرة



Me despertaron los golpes en mi puerta. "Alguien te busca", me dijeron.
Bajando las escaleras me encontré con su imagen a unos cuantos metros en el jardín. Llevaba una pequeña mochila y una gorra en la cabeza. Quizá es porque todavía estaba adormilado, pero me dije que si los arcanos del Tarot cobraran literalmente vida, éste sin duda sería El Loco.
Todo es culpa de Jung, lo sé. Todo es culpa de mis lecturas nocturnas y de las asociaciones libres.
Me apresuré a su encuentro y después de los saludos que se hacen después de dos o tres años de no ver a alguien, lo invité a tomar café.
Cuando apenas llegué al Medio Oriente, él fue el primero en acercarse e invitarme un café. Mi primera lección fue que el beduino que cada jordano trae dentro es más hospitalario que el supuesto fenicio que cada libanés dice llevar consigo.
Tmbién una de las primeras cosas que me dijo fue "Mira, probablemente el único árabe que encuentres por aquí soy yo". Y entonces me puse contento de haber hecho un amigo árabe en el Medio Oriente.
Tengo una particular suerte para encontrar ovejas negras en mi camino y a menudo tengo la suerte de hacerme su amigo. Las ovejas negras son las que renuncian a ser parte del rebaño, pero que no tienen intención de ser pastores, como cuando Zaratustra pedía compañeros de viaje y no seguidores.
Mi amigo procede de una muy añeja familia de sacerdotes ortodoxos y si está de humor, me gusta preguntarle sobre el origen del nombre de su familia: Khouri, que quiere decir cura.
Hace un gesto, como tomando aliento y eligiendo el punto de la historia en el cual empezar:
-Pues mi hermano es sacerdote y mi padre también lo era. Mi tío y mi abuelo claro, pero lo interesante viene cuando mi bisabuelo enseñaba a la gente la lengua árabe a escondidas de los turcos en su iglesia, porque en ese entonces estaba prohibido...
De tal forma que no solo viene de una muy vieja familia de curas, sino de nacionalistas árabes, y así en lugar de vestir sotana -quizá vendió la suya de seminarista-, con un libro de Nietzsche en la mano proclama en plena Universidad de Tesalónica que ya va siendo hora de que los griegos desocupen el Patriarcado de Jerusalén y dejen de vivir a expensas de Palestinos y Jordanos.
Por supuesto antes de ser expulsado, él los mandó al diablo considerando que ya sabía bastante griego y teología como para quedarse ahí.
Lleva más de un año viajando con esa mochila al hombro y ese libro dentro. Me aseguró que es felíz y lo creí. Desde el principio nunca nos salió mentirnos.
Vino a visitarme antes de que me fuera de este lugar y por supuesto no le pregunté cómo supo cuándo venir.
Cuando nos despedimos, le dije que esperaba encontrarlo otra vez, pero que si no, tampoco importaba, pues ya sería en otra vida.

jueves, 4 de septiembre de 2008

201. Infiernos personales

Un hombre que no ha pasado por el infierno de sus pasiones, es alguien que nunca las superará.

-C. G. Jung

200. Lo único que se necesita

The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.

-Edmund Burke

miércoles, 3 de septiembre de 2008

199. God´s will

Esta entrada será breve, porque en realidad no hay gran cosa que decir.
Sarah Palin, la candidata republicana a la vicepresidencia de Estados Unidos considera abiertamente que la guerra en Irak es "lo correcto" y es la forma de cumplir "la voluntad de Dios".
¿Ven cómo no es tan demente decir que vamos directo a una nueva edad obscura?

martes, 2 de septiembre de 2008

198. Gangsters and prostitutes.

The great nations have always acted like gangsters,
and the small nations like prostitutes.

-Stanley Kubrick en Gardian, 5 de Junio de 1963

197. Dos de Camus

Qu'est-ce qu'un homme révolté?
Un homme qui dit non.

Tout révolutionaire finit en oppresseur ou en héretique.

-Albert Camus, L'homme révolté, 1951

viernes, 29 de agosto de 2008

196. Ahi vamos de nuevo

Una de las primeras lecciones que nos da la Historia es que ocurre en diferentes modos de tiempo (corto, mediano, largo plazo) y que la famosa línea del tiempo resulta ser más parecida a una espiral que a una línea recta. Y es espiral porque no siempre "avanza" sino que tiende a replicarse (ya que no puede repetirse de manera exacta).
Así tenemos periodos de avance y retroceso en las sociedades, en el conocimiento y en la espiritualidad. La Edad Media por ejemplo, en sus momentos más "obscuros" se parece mucho al periodo arcaico antes de la época Clásica griega y muchas culturas han experimentado "renacimientos" y decadencias.
No soy exactamente un optimista cuando se trata de evaluar la historia contemporánea, aunque ciertamente tampoco declaro el apocalipsis para las próximas cuarenta y ocho horas. Tengo la impresión que la cultura vive una decadencia larga y dolorosa, y que cada vez el hombre tiende a repetir errores con más frecuencia, quizá por el aceleramiento tecnológico y el degradamiento cultural.
El panorama mundial parece indicar que una vez más nos dirigimos hacia una nueva guerra fría en donde los protagonistas son más o menos los mismos. Es comprensible que el modelo de un mundo unipolar termine en aborto histórico, pero lo sorprendente es lo rápido que el orden global "regresa" al modelo en donde Estados Unidos, Rusia y China son los actores dominantes y el resto del mundo incluidas Europa y Latinoamérica solo hacen el papel de campo de juego o bola de ping pong.
Quizá por esa razón muchos ven en Obama realmente un "cambio", es decir quieren ver en este candidato un cambio de curso en el timón de la Historia. Yo por mi parte dejé de creer en Los Reyes Magos hace mucho tiempo y espero equivocarme, pero me da la impresión que incluso si Obama ganara, lo cual veo improbale, el sistema y la inercia son demasiado fuertes para que un hombre diera ese viraje.
¿Estamos listos para la Guerra Fría 2.0, edición segundo milenio?

lunes, 25 de agosto de 2008

195. Something like that

Sarah Hallenbeck: [justificando su infidelidad] You were never around.
You know what? Fuck you, Joe. I was lonely!

Joe Hallenbeck (Bruce Willis): Buy a dog.


Jimmy Dix: What, you don't believe in love?
Joe Hallenbeck: Yeah, I believe in love; I also believe in cancer.
Jimmy Dix: What, they're both diseases?
Joe Hallenbeck: Yeah, something like that.

The Last Boy Scout 1991

miércoles, 20 de agosto de 2008

194. does it?

Dr House to Foreman - Truth begins with lies. Think about it.
Foreman to Cameron and Chase - That doesn't mean anything right? ... Does
it?

lunes, 18 de agosto de 2008

193. Sombra ظل

Foto: Sharif Bujanda

Es probable que todos, en algún momento, hayamos soñado que "algo" nos perseguía. Generalmente no sabemos con exactitud qué o quién es, de hecho es probable que no lo veamos y si acaso tiene cuerpo, no le veamos la cara.
A este personaje Jung lo llamó "la sombra" (der Schatten) y que representa básicamente aquello que el Yo consciente no reconoce como propio. Es decir, es nuestra parte "obscura", a la que relegamos porque no forma parte de la imagen ideal o encumbrada que nos hemos hecho de nosotros mismos, o que buscamos ser.
Esta parte no necesariamente tiene aspectos siempre negativos y Jung opina que sólo se vuelve peligrosa cuando no le prestamos la debida atención.
El negar o relegar ciertos aspectos de nosotros mismos, lejos de ser benéfico resulta perjudicial. El detalle está en trabajar esos aspectos que nos desagradan o icomodan de nosotros mismos, pero nunca en guardarlos en los calabozos del inconsciente, pues tarde o temprano nos perseguirán para reclamarnos.

sábado, 16 de agosto de 2008

192 ¡que ruede!


Hoy podemos hablar de:


a) Osetia, Rusia, Georgia, Estados Unidos y todo lo demás.

b) Kachemira, Musharraf, Benazir Butho, Estados Unidos y todo lo demás.

c) El último libro que leí o pelicula que vi.

d) Jung y el Tarot.

e) Dr. House.

f) La bomba en Trípoli que hizo explosión en un lugar por el que he pasado mil veces.

g) Los Juegos Olímpicos, China, el Tibet, Estados Unidos y todo lo demás.

h) Ninguno o todos los anteriores.


O quizá, la mejor opción es hacer como muchos que pueden darse el lujo de pasar el sábado con aire acondicionado y el control remoto en la mano.

Hoy Dinara Safina ya venció a Na Li en la semifinal de tenis y seguro un equipo femenil ruso competirá en alguna categoría. Si me lo permiten, hoy el mundo puede rodar, que de seguro cada quién ya tiene a sus preferidos.

lunes, 11 de agosto de 2008

191 Mahmud Darwish محمود درويش

Nació en una aldea que ya no existe, que fue borrada hasta de nombre.
La tierra de sus ancestros se convirtió en la de quienes por la fuerza llegaron.
Se convirtió en un exiliado, en un ilegal en su propia tierra.
La patria se hizo papel y tinta. Y se hizo palabra.
Pero los tanques no pueden borrar el país que él escribió.
Los poetas pertenecen al mundo entero, o será que el mundo todo les pertenece.
Mañana son los funerales de Mahmud Darwish en Palestina, ese lugar que es la patria cautiva, pequeña como un grano de sésamo, y para la cual reclamaba la libertad de morir consumida de amor.

El agua me ata a tu nombre.
No queda de mí mas que tú
y no queda de tí más que yo,
un extraño que acaricia el muslo de su extraña.
¡Oh extraña!
¿Qué haremos con la tranquilidad que nos queda
y con una siesta entre dos mitos?
Nada nos lleva: ni el camino ni la casa.
¿Este camino ha sido siempre igual,
o nuestros suños lo han cambiado
tras hallar, entre los mongoles,
un caballo en la colina?
¿Qué haremos?
¿Qué haremos sin exilio?

-Versión en castellano de Maria Luisa Prieto

sábado, 9 de agosto de 2008

jueves, 7 de agosto de 2008

189. Should

Dr House -Buddhists call it karma, Christians
call it the Golden Rule, the Jewish, mmh, I don't know...

The world always settles the score.
-Does it?
Dr House - No, but it should.

lunes, 4 de agosto de 2008

188 Солженицын (Solzhenitsyn)

Yo tuve un compañero en la universidad llamado Iván Denisovich, así tal cual le pusieron, como el personaje de la primera novela de Aleksandr Solzhenitsyn.
Un día en la vida de Iván Denisovich fue concebida mientras su autor era preso político en la época de Stalin y fue publicada en el breve lapso de apertura que se dió después de la muerte del "Hombre de Hierro". Pero el periodo fue efímero y los escritores independientes y críticos como Solzhenitsyn nunca fueron bien vistos. En 1970 se le concedió el Premio Novel de Literatura, y en 1973 se publicó en Paris el primer tomo de El Archipiélago Gulag, lo que le valió ser despojado de su nacionalidad y ser expulsado del país. Solo hasta el tiempo de la Perestrika se le restituyó su nacionalidad, después de la caída del bloque oriental regresó a vivir a Rusia, pues el "Occidente" nunca le terminó de convencer.
Hoy la palabra "Gulag" (ГУЛАГ) -acrónimo de "Dirección General de Campos de Trabajo" en ruso- forma parte de la cultura mundial y es utilizada incluso para denominar fenómenos totalmente ajenos a los hechos ocurridos en los campos de trabajo forzado en la URSS.
A mi compañero le pusieron ese nombre, como a muchos otros Ivanes, Vladimires, Ernestos (por el Ché, claro) y hasta Lénines, porque nacimos en un mundo con un paradigma distinto, con una concepción bipolar del orden planetario.
Los que tuvimos tiempo de percatarnos del orden global antes de 1989, estamos marcados por la sorpresa ante un mundo que es distinto, y ahora somos testigos del nacimiento e infancia convulsa de un nuevo paradigma mundial.
Alexander Solzhenitsyn nunca dejó de ser crítico hacia las cosas que ocurrían en su país y en el resto del orbe. De acuerdo con la Agencia de Noticias Rusa, falleció ayer, antes de la media noche en su casa de Moscú, a los 89 años.

jueves, 31 de julio de 2008

187. Un mundo felíz

Aprovechando que los Juegos Olímpicos serán en Beijing, se antoja platicar sobre algunas cosas en ese país del "lejano oriente", o quizá la única razón es que ayer fui a cenar comida china y he dormido con una gran sonrisa.
Cuando nos dicen que la lengua más hablada en el mundo es el mandarín, lo pensamos dos veces y después concluímos que debe ser cierto, pues la población china, no solo dentro del aquel país sino en el mundo alcanza cifras que rayan en lo extravagante.
Un país con mil doscientos millones de personas tiene que tener características diferentes a todos los demás países y eso queda claro, y si les queda duda, piensen en la India que tiene el segundo lugar en población y verán que también es un país fuera de serie.
Pero lo que hoy quiero tratar es relativo a la política de un solo hijo. Resulta casi una obviedad dicha política, pues ningún país se puede dar el lujo de dejar que el número de habitantes siga creciendo exponencialmente cuando ya es el más [sobre]poblado de este pequeño planeta. Ninguna economía lo resistiría, ni los recursos naturales alcanzarían. Si añadimos el carácter autoritario del régimen chino, concluímos con gran naturalidad que la política de hijos únicos no tiene nada de raro, pues es necesario no solo detener el crecimiento, sino incluso reducir la población: dos padres, un solo hijo.
Tenemos entonces: sobrepoblación + régimen autoritario, y agreguemos el factor ecnómico: expansión acelerada, apertura gradual y selectiva.
¿Cuántos chinos tienen acceso hoy en día a los puestos mejor pagados o con privilegios? Muy pocos, y si pensamos en porcentajes, es un ínfima parte de la población.
¿Qué hacen los demás chinos? Bueno, ya sabemos, es como un gran hormiguero, trabajan hasta morir, o hasta que pueden. Los productos chinos que invaden nuestros mercados no solo son baratos por su ínfima calidad (es solo una fase que cambiará con el tiempo) sino porque la mano de obra es muy barata, es decir, son en un sentido moderno, esclavos.
Otro dato para agregar: tradicionalmente los padres en su vejez son responsabilidad de los hijos.
Pues bien, aquí llegamos a una interesante disyuntiva, que ya no es tan clara, pero si es tremendamente lógica:
La política de un solo hijo no tiene como objetivo único el control demográfico. Es un asunto estratégico: La competencia es feroz, incluso diría, a muerte. Un exámen al final de los estudios medios determina el futuro de los estudiantes, y de alguna manera hasta de sus padres: Solo unos pocos van a la universidad.
¿Y porqué estratégico?
Los padres ponen TODA su atención es su único hijo, se encargan de prepararlo desde la infancia para el exámen, y después, si acaso lo logran, para competir en la universidad por los buenos puestos.
Es una generación de chinos sobrecapacitada, sobreeducada, acostumbrada a no tener distracciones y a trabajar constantemente, todo el día. Después de la escuela no hay distracciones ni diversiones, hay estudio.
¿Ya nos vamos explicando el crecimiento económico?
Ahora los daños colaterales: Es una generación de chinos sobreestresada, y sobrefrustrada: Los suicidios son tremendamente comunes, simplemente no toleran los errores o los fracasos, porque simplemente no saben hacerlo, porque las espectativas puestas sobre ellos son demasiado pesadas, porque el régimen chino puso en marcha un sistema parecido al de la selección natural, pero hiperacelerado y controlado.
¿Les suena a película o novela futurista y distópica?
¿Alguien duda que una "nueva" superpotencia haya eclosionado del huevo de la historia?
¿La computadora en la que trabajas está hecha en China?

martes, 29 de julio de 2008

186 Privilegios

El privilegio de un novelista es de poderse contradecir, algo que no puede
hacer un filósofo.

-Javier Marías