Mi lista de clàsicos para la ocasion:
viernes, 21 de diciembre de 2012
lunes, 26 de noviembre de 2012
De otras literaturas y otros mundos
Hace algùn tiempo sufria de un mal peculiar: Lei tantas novelas que un dia no pude màs. Todas me sonaban igual, me aburria o me exasperaba a las tres pàginas. Curiosamente eso no me pasaba con otro tipo de libros, e ironicamente leia libros teoricos sin empacho.
Lo que después de varios meses me vino màs o menos a "curar" fue una novela negra, quizà porque no era un género al que antes hubiera frecuentado. El caso es que, aunque si llegué hasta el final, de cualquier modo no me dejo un buen "sabor de boca".
Y después vino Nightfall (Anochecer) de Asimov, el cuento que dio lugar a una novela posterior y que su autor tanto apreciaba. De la historia que se relata vale la pena hacer una reflexion aparte, en otra entrada y tengo la impresion de haber ya tocado el tema en algùn lugar. Por ahora me saltaré esa parte.
Este ceunto de ciencia ficcion me llevo a leer Fundacion y luego todos los libros de la saga (14 novelas), excepto uno que aun no termino y que estoy esperando tener el estado de ànimo para hacerlo.
Los purismos son cosa de jovenes, creo, y yo ya estoy algo viejo para purismos. Antes no habia leido ciencia ficcion por los prejuicios de lo que la "verdadera-literatura-es" y que por supuesto lo màs que admite es la literatura fantàstica (y con reservas) y deja aparte, como parias, a la novela negra y a la ciencia ficcion.
Admito que en mis categorias todavia la "verdadera novela" va algo asi como de Dostoievsky al Boom Latinoamericano, pero por otro lado me importa un comino si lo que leo es o no es una "verdadera novela" en tanto me entretenga y me haga pensar.
La parte interesante de la ciencia ficcion de tipos de altura como Asimov o Arthur Clarke es que, ademàs de su inventiva derivada de sus verdaderos conociemientos cientificos, éstos tipos se aventuraron a hacer sociologia del futuro.
Inventar mundos futuristas, va de la mano con inventar utopias (o sus hermanas malvadas, las distopias de las cuales hablamos hace mucho tiempo) e inventar tales realidades significa deconstruir el mundo que ya conocemos, significa pensarlo y reinventarlo.
La ciencia ficcion es pues, mucho màs que relatos de mundos inexistentes, ya que, como la "otra-literatura" puede implicar un serio ejercicio de reflexion sobre nuestro entorno.
miércoles, 7 de noviembre de 2012
244. Arqueologias del futuro
Desde hace tiempo estoy convencido que vamos directo a una nueva Edad Media, y como tal primero tendrà que sumergirse en su periodo màs obscuro.
No me hago el profeta ni ando predicando ningùn apocalipsis. La Historia se mueve en espirales y todo indica que la civilizacion no va de ningùn modo hacia arriba, sino claramente hacia abajo, metaforicamente hablando claro.
Recordemos algo: En la Alta Edad Media se nos olvidó que la tierra es redonda, y se nos olvidó cualquier otra cantidad de cosas importantes. Échen un vistazo a la cultura general de la gente, incluso de aquellos que van a la universidad. Es pavoroso.
Por otro lado, cosa que va de la mano, cada dia se oyen más discursos extremistas y retrógrados. ¿No les han salido últimamente conque la Teoría de la Evolución es absurda y/o diabólica? (La pregunta solo vale fuera de Estados Unidos porque ahí incluso el calentamiento global es un asunto absurdo y/o diabólico).
La próxima edad obscura de nuestra civilización será brillante: será hipertecnológica. Un teléfono portátil será más listo que la mayoría de la población y metafóricamente (o quizá literalmente) se nos olvidará que la tierra es redonda.
La parte buena, y eso ya no lo veremos nosotros, es que aparecerán hombres libres y crearán su propia versión de las catedrales góticas y de las primeras universidades, y un día recordaremos.
domingo, 24 de junio de 2012
243. Las flacas opciones de los egipcios
Prendo la tv y en Al-Jazeera están anunciando que han declarado a Mohamed Morsi, el candidato del Partido Justicia y Libertad de los Hermanos Musulmanes, presidente electo en Egipto. La otra opción en la segunda vuelta de las elecciones era Ahmed Shafiq, el candidato de los militares y antiguo cercano colaborador de Mubarak.
Morsi es ingeniero y tiene un doctorado por la Universidad del Sur de California. ¿Un islamista educado en Occidente? Nada raro en ello.
Quizá la principal pregunta que nos hacemos es ¿porqué después de una dictadura los egipcios eligen a un islamista?
Los tunesinos ya lo anunciaban, ellos son generalmente más moderados y occidentales que los argelinos por ejemplo, y votaron mayoritariamente, incluso en el extranjero, por el partido islamista en las primeras elecciones libres después del derrocamiento de Ben Ali.
La lógica radica en que todos estos dictadores derrocados, aun siendo musulmanes, predicaban hipócritamente gobiernos laicos. Gobiernos laicos en donde los cristianos generalmente eran considerados como ciudadanos de segunda clase. Así que por treinta años abusan a la población con un discurso de regímenes "laicos", evidentemente hoy votan por los islamistas, porque además hay que recordar que la mayoría de la población en esos países es efectivemente musulmana y vamos, es como cuando en Occidente le gente de derecha va y vota por partidos "cristianos" con ideas radicales. ¿Qué tan diferente es el discurso republicano en los EU? ¿Y en Francia los grupos de ultracatólicos y hasta monarquistas que hay en la UMP y el FN?
Los egipcios han elegido entre el islamista que desafortunadamente representa una larga oposición ante la dictadura y el antiguo jefe de los servicios secretos de Mubarak. Flacas las opciones de la revolución egipcia, y al final, un presidente casi simbólico pues es la junta militar la que retiene el verdadero poder en el país más antiguo del mundo.
lunes, 7 de mayo de 2012
242. Bon courage M. Le Président
Tarde nublada, lluviosa, luteciana. Los automóviles tocaban el claxon al pasar, en el metro un grupo de jóvenes cantaban La Internacional, otros armaban barullo, unos más gritaban "Sarkozy lárgate". En el hotel en el que trabajo un señor de unos setenta años sale del elevador y lo primero que me dice es "¡ganamos!".
François Hollande, el candidato de izquierda viene de ganar las elecciones presidenciales, en el discurso de agradecimiento allá en Corrèze, su región, tocan "La vie en rose" con el acordeón, le regalan rosas rojas, símbolo de los socialistas en el mundo.
En la plaza de la Bastilla la gente abarrotada con banderas francesas, europeas, de los partidos de izquierda, pero también argelinas, marroquíes, irlandesas, chilenas, con banderas republicanas españolas, con banderas sirias rebeldes, banderas gay, y quizá lo imaginé pero también había una bandera mexicana; todos esperan al séptimo presidente de la Quinta República después de Charles de Gaulle, segundo presidente socialista después de François Mitterrand.
Es la "noche de gracia" que le dicen, mañana será la realidad de una Francia en crisis con fuertes expectativas, y que votó casi 19% por la ultraderecha xenofóbica y antieuropea; de una Europa que lucha por no desmoronarse, de un mundo en decadencia.
"La angustia de la responsabilidad" ya se nota en el presidente electo quien ganó con la consigna de "El cambio es ahora" y el cual pretende encarnar los valores republicanos por todos conocidos y que nos suenan tan lejanos hoy en día: Libertad, Igualdad... y como decía un anuncio que ví el otro día, "Fraternidad, ¿palabra del francés antiguo?"
Los ojos de los nacionales, de aquellos que sin serlo vivimos aquí y también los de fuera estarán atentos ante el desempeño de éste gobierno de izquierda para confirmar o repensar la inercia de derecha en el mundo; vamos a desearle pues, como el presidente saliente dijo reconociendo su derrota, "Bon courage" a monsieur Hollande.
sábado, 24 de marzo de 2012
lunes, 30 de enero de 2012
340. Persecuciones
Después de la Asamblea Nacional, el senado francés 127 votos contra 86 aprobó la ley que penaliza la negación del genocidio armenio. Una ley similiar existe por ejemplo, desde hace tiempo con respecto al genocidio judío. Irónicamente, el genocidio armenio ocurrió antes de la Segunda Guerra mundial, y el Estado de Israel es uno de los pocos en el mundo que junto a Turquía, lo niega oficialmente.
Quizá sea tardía esta ley, pero en realidad nunca es tarde para reconocer los errores del pasado, y tomando en cuenta el recrudecimiento de las persecuciones contra cristianos en el mundo, esta determinación resulta fuertemente simbólica.
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