173. Du même côté du voile

"Que veux tu que je te dise, ces choses sont voilées, nous sommes toi et moi du même côté du voile, et quand il tombera, nous ne serons plus là"

-Amin Maalouf, Samarcande

172. Lecturas قِراءات

¿Cómo nos leemos a nosotros mismos en el contexto de la "realidad" circundante?

¿Cómo leemos a los demás?

Encontré un a cita interesante:

"Different readings of history, theology, and religious law perform the same
role as language or race in definig what makes each identity
unique and in saying who belongs to it and who does not"

-Vali Nasr, The Shia revival: How conflicts within Islam will shape the future

171. Brooding lion, Trafalgar Square

Hoy recibí una postal.

O bien podría decir una carta en una postal de Trafalgar Square.

En el Medio Oriente recibir correo es de alguna manera, una cuestión de suerte, pues uno nunca sabe cuándo y si acaso llegará.

Dejando a un lado la publicidad y los estados de cuenta, creo que recibir correo en cualquier parte del mundo es una cuestión de suerte, pues significa que en algún otro lugar hay alguien que se toma la molestia de enviarnos algo.

En estos, los años del exilio, como en ocasiones los llamo, han llegado a mis manos muchas cosas, por ejemplo:

* Un ornitorrinco de peluche.

* Una novela del Gabo y otras dos de Baricco.

* Dos discos de Brahms, y otro de Mahler.

* Un mechón de cabello.

* Fotografías, algunas conmigo en ellas.

* Cartas, algunas conmigo en ellas.

En el camino, en cambio, y que yo sepa, se perdieron un cuento de Cortázar, unos cuantos besos, y quizá un par de amores lejanos, aunque eso no creo que haya sido culpa del cartero.

¿A dónde va lo que se pierde en el camino?

170. Una boda, un presidente, un fénix.

El fin de semana fui a una boda.

Fue en un pequeña aldea cristiana ("dea", en árabe significa pueblo, con artículo es "al-dea") al norte del Líbano, en donde todo el mundo de alguna manera está emparentado (como en Bee Movie, me dijo el amigo que me invitó).

A la entrada de la población había un grupo de chicas.

-Ellas son tus primas también?

-Siiii... porqué no. Lejanas. -Me dijo en tono simpático-

-Me gustan tus primas Joey.

Mi amigo se llama Joseph, lo cual en Líbano es más común que la variante árabe Yussuf. Le digo "Joey" o solo "dude" porque es australiano. Nos dirigimos al pueblo natal de su madre.

Solía ser una población pobre, después todo el mundo emigró y ahora con el dinero que viene de la diáspora se construyen las casas.

Me acordé de México, en especial del Norte. Los poblados se vacían de hombres quienes se van a Estados Unidos para trabajar. Después, con el dinero que mandan, construyen las casas, con televisión satelital y todo.

La boda con sus peculiaridades locales es como cualquier boda de pueblo, todo el mundo en la calle baila, come, bebe. La noche anterior se celebra la leilie, que es la "noche antes de la noche" y al otro día, la recepción, después de la iglesia.

Mientras la prima cercana celebraba su casamiento y yo socializaba con aquellas primas lejanas de Joey, quienes hablan castellano por cierto, pues nacieron y vivieron en Colombia, mientras eso ocurría y un tipo festejaba disparando al cielo con una Kalashnikov, -pues parece que en este pequeño país tener una de esas cosas es asunto de lo más normal-, los diputados libaneses se dignaban elegir, después de un sinúmero de intentos fallidos y seis meses flotando en el limbo, un presidente de la República.

El único jefe de Estado tradicionalmente cristiano en todo el Medio Oriente y el mundo árabe.

Y mientras todos celebrábamos la boda, y brindábamos por el nuevo presidente (no soy libanés, pero viviendo aquí, tranquiliza el saber que alguien surgido del concenso ocupa el palacio de Baabda), la sonda espacial Phoenix se posaba sobre Marte.

Lo del amartizaje no lo celebramos, pero de cualquier forma parece que el fin de semana tuvo su parte emocionante, incluso en otro planeta.

169. El secreto del zorro

Adieu, dit le renard.
Voici mon secret. Il est très simple:
On ne voit bien qu'avec le coeur.
L'essentiel est invisible pour les yeux.

-Antoine de Saint-Exupéry Le Petit Prince

168. Omar Jayyam عمر خيام

Un asteroide y un cráter lunar llevan su nombre.

Era musulmán y escribía poesía al vino.

Era uno de esos sabios a la antigua, de esos que ya no hay: sabía matemáticas, astronomía, filosofía...

Reformó el calendario en el siglo XII y resultó ser mucho más exacto que el Gregoriano.

Su vida y obra se confunden en la neblina de la leyenda, fue amigo de los otros dos persas que cambiaron la historia de su tiempo: Nizam el Mulk, y Hasan Sabah.

Gracias a él, a varios occidentales se les llamó Omar.

Aquí les dejo un par de fragmentos de sus famosos rubaiyat (cuartetos):

Bebamos, amor, bebamos: todo al olvido invita.
Yo que medito siempre, solamente en dos días
no he querido pensar ni jamás he pensado:
el que está por venir y aquel que ya ha pasado.

Si vino y bellezas hay, pide vino y bellezas,
siéntate junto al agua que el verde prado riega,
deja diablos y hurís al musulmán que crea,
mañana puedes morir si es que mañana llega.

Texto tomado de la traducción castellana (Joaquín V. González) de la versión inglesa de Fitzgerald.

167. El dinero que desapareció

Es una bobería pero me gustó:

1) Un señor decide vender su auto, asi que manda a su chofer a la agencia de coches usados, propiedad de 3 de sus primos.

2) Como el automóvil, aunque viejo, está en bastante buen estado, y considerando que viene de alguien a quien conocen, pagan por él $30,000

3) El antiguo dueño es muy honesto y sabe que el auto en realidad no está en tan buen estado, así que en un ataque de civismo y para mantener las buenas relaciones familiares, manda de regreso al chofer con $5000

4) El chofer que no es tan honesto y quien además es flojo para las matemáticas decide devolver $1000 a cada uno de los 3 socios de la empresa y embolsarse $2000.

Pues bien, entonces tenemos que cada socio pagó en realidad $9000

9x3=27 y si le sumamos los 2 que se embolsó el chofer, tenemos un total de 29,000!

¿Dónde quedaron los otros $1000?

166. Mater nostra... أمّنا

Buscando una cita en un libro, me encontré con una referencia a mujeres místicas en el Islam y el Cristianismo.

Una de ellas es Juliana de Norwich (c.1342-c.1413)

Como su nombre me sonó conocido, busqué referencias en la red y curiosamente me encontré con una entrada al respecto en el blog de un querido amigo, y de quien -seguramente- escuché por primera vez acerca de ella.

Aquí cito algo muy interesante, pero si les interesa el tema, mejor sería que "echaran un vistazo" al link referido arriba. También incluí en los vínculos el sitio en donde se encuentran los textos digitales.

"Como es verdad que Dios es nuestro Padre, así
es verdad que Dios es nuestra Madre.
Y esta verdad El me la mostró
en todas las cosas, pero especialmente en aquellas dulces palabras cuando dice: « Yo soy el que soy »."

"As verily as God is our
Father, so verily God is our Mother;

and that shewed He in all, and
especially in these sweet words where He saith: I it am [It is I]

- [St.] Julian[a] of Norwich, Revelations of Divine Love, Ch. LIX

165. La Rochelle, Beirut الرّوشة، بيروت

La Rochelle, Beirut
Originally uploaded by À la recherche du temps perdu.

Si uno camina por el malecón (La Corniche) en Beirut, en el area del faro, encontramos La Rochelle (A-rauche, en el dialecto libanés) un pequeño acantilado y enfrente dos formaciones rocosas que dan al paisaje un atractivo especial. La mejor vista es durante la puesta del sol. Los mejores atardeceres son en Otoño.

El atractivo visual se complementa con la leyenda popular: La gente se suicidaba en ese lugar. Y claro, la parte romántica dice que se suicidaban por [des]amor.

Hace unos días paseaba, también a la caída del sol, por la Corniche Sur de Lataquia, en Siria. Me contaron la misma historia de los suicidas, frente a unas rocas, un poco menos espectaculares.

A pesar del escepticismo occidental, he aprendido que las leyendas populares siempre tienen algo de verdad en el fondo.

La [pos]modernidad nos ha inmunizado. Ya nadie se muere por amor.

¿Será que ya a nadie le da realmente mal de amores en estos días?

foto:Sharif Bujanda

164.Naufragios II غَرقى

Naufragio en Maldivas
Originally uploaded by Inocent-e.

Cada mañana,
con los pies descalzos,
entre mar y arena
buscaba en su camino
restos de naufragios.
Así llegó la primera vez,
con la marea:
entre recuerdos rotos
y sabor a sal.
Comenzó tratando de
salvar algo de lo perdido,
terminó coleccionando
hermosos despojos.
En la plaza contaba
los desamores del mundo
para nunca más
tener que hacerse a la mar.

-SB

Foto tomada de Flickr.

163. Lebanese, لبنانيون

Esto de vivir en el Medio Oriente definitivamente tiene sus peculiaridades. Me encontré una frase de Robert Fisk, quizá el corresponsal de guerra más conocido y polémico quien escribe para el londinense The Independent y que por cierto vive en Beirut desde hace muchos años:

"I love the life here, but the Lebanese are dangerous people. They're hospitable, gracious, cosmopolitan, learned, yet they can rip themselves to pieces in a civil war and kill 150,000 people. Foreigners come here, they smile and Lebanon smiles back, and they don't spot when she stops smiling. Between "no problem" and haraam ["for shame"] there's about five seconds."

Fisk, Robert "Man of War" en: the guardian weekly, April 24, 2008, p.25-27

162. Moleskine

foto: Sharif Bujanda

Creo que en parte por herencia de mi madre, tengo un gusto especial por los cuadernos, lápices, plumas, tintas y ese tipo de cosas.

El otro día entré en la papelería frente a la universidad y me encontré con esos cuadernitos que tienen una banda elástica. Son muy prácticos para llevar y tomar notas. Algunos colores me parecieron muy bonitos, chillones, para ser francos, pero lindos. Me compré uno naranja.

Después me enteré que a estos cuadernos se les llama "moleskine" y son todo un objeto cliché.

Dicho nombre incluso está registrado por una marca italiana, que proclama que éste estilo de cuadernos ha sido usado por Van Gogh, Hemingway y Céline, entre otros. En realidad cualquier cuaderno de notas con un una cinta pudo haber sido usado por ellos.

Moleskine es un tipo de tela sintética con la cual estaban cubieros los cuadernos que usaba Bruce Chatwin en sus viajes y que compraba a un señor en París.

Es como el fenómeno Kleenex, pero al contrario: Por extensión llamamos kleenex a todos los pañuelos desechables. Chatwin llamaba moleskine a sus cuadernitos y después alguien registró el nombre (y no fué el señor que se los vendía en París)

Hoy claro, los cuadernos de esa marca son caros pues son "los originales", pero por extensión llamamos "moleskine" a cualquier cuaderno de notas con las siguientes características:

1) Son ligeros y tienen un tamaño regular para poder caber en la bolsa. (como una cartera, pero larga)

2) Sus tapas son flexibles (lo cual permite abrirlos totalmente) y están cubiertas de un material sintético que los protege.

3) Tienen hojas libres de ácido.

4) Tienen una cinta elástica del lado derecho para mantenerlos cerrados.

5) Tienen un folder plegable al final (pegado a la tapa, por dentro) donde se pueden guardar papeles y pequeñas chucherías.

Y bien, ahora que sabemos cómo se llaman esos objetos-cliché, podemos seguir con nuestra vida.

Fotos de moleskines (click)

161. Mudanza

Ahora que no dedico mucho tiempo a la fotografía y para ser más práctico (parece que "más práctico" es mejor que "más ordenado") y porque son un evolucionista convencido, incluso en cuanto a los blogs; he decidido hacer las entradas futuras del fotoblog (déjà vu) en ésta bitácora.

Gracias.

160. Carabelas espaciales

Ya habíamos dicho en algún lugar que después del Big Bang el Universo se encuentra en constante expansión y que los científicos no están seguros de si continuará indefinidamente así, o quizá se detenga, o incluso comience a contraerse hasta llegar a lo que teóricamente sería lo contrario al Big Bang: el Big Crunch.

Ahora bien, según se ha calculado, el Universo tiene una extensión en sus tres dimensiones espaciales conocidas, unos quince mil millones de años luz (un año luz es alrededor de 9461 billones de kilómetros), el detalle aquí consiste en que existe la posibilidad que tales distancias se curven sobre sí mismas, describiendo un enorme círculo, lo que al menos teóricamente significaría que si hubiera un "Cristobal Colón espacial" podría partir en su viaje y en algún momento llegar al mismo punto de inicio, es decir, podría ser que el Universo, como la Tierra sea redondo.

159. Agnóstico

Y para esto del amor... ¿también se puede ser agnóstico?